برچسب: روایت محرم

  • اجرای متفاوت «اپرای عاشورا» در «وحدت»/ این یک «اپرای قدسی» است

    اجرای متفاوت «اپرای عاشورا» در «وحدت»/ این یک «اپرای قدسی» است

    بهروز غریب‌پور اپرای عروسکی «عاشورا» را به شکلی متفاوت، از ۱۹ مرداد در تالار وحدت روی صحنه می‌برد.

    بهروز غریب‌پور مدرس و کارگردان با سابقه تئاتر و تئاتر عروسکی، درباره اجرای مجدد اپرای عروسکی «عاشورا» در ماه محرم و صفر سال جاری، به تئاتر آنلاین گفت: از طرف مدیریت بنیاد فرهنگی هنری رودکی این تمایل وجود داشت که اپرای عروسکی «عاشورا» امسال نیز اجرا شود اما تالار فردوسی درگیر تعمیرات بود و نمی‌شد در آن سالن اپرا را روی صحنه برد.

    وی ادامه داد: وقتی تمایل ویژه آقای مجید زین‌العابدین مدیرعامل بنیاد رودکی را دیدم که مایل بود این اپرای عروسکی «عاشورا» به روال ۱۴ سال گذشته اجرا شود، گفتم تنها سالنی که قابلیت اجرای اپرای عروسکی در آن وجود دارد، تالار وحدت است چون پیش‌تر تجربه اجرای اپرای عروسکی «رستم و سهراب» را در تالار وحدت داشتم.

    سرپرست گروه تئاتر «آران» با بیان اینکه اجرای اپرای «عاشورا» در تالار وحدت متفاوت از اجرا در تالار فردوسی است، توضیح داد: این بار اپرای «عاشورا» طرحی کاملاً متفاوت به لحاظ اجرایی دارد و اپرا به همراه بازی‌دهنده‌ها روی صحنه دیده می‌شوند. پیش‌تر و در کشور آرژانتین در صحنه پایانی اپرای «رستم و سهراب» چنین تجربه‌ای را داشتم.

    اجرای متفاوت «اپرای عاشورا» در «وحدت»/ این یک «اپرای قدسی» است

    غریب‌پور تأکید کرد: هم برای بازی‌دهنده‌ها و هم عوامل دیگر اپرای «عاشورا» این چنین شیوه‌ای برای اجرا، کار دشواری است ولی شیوه جدیدی است که قطعاً توسط هیچ گروه دیگری تجربه نشده است. این امر راهی را برای من باز کرد که از این پس در اجراهای خارج از کشور اپراهای عروسکی گروه «آران» از چنین شیوه‌ای برای اجرا استفاده کنم.

    این هنرمند با سابقه تئاتر درباره دلایل انتخاب چنین شیوه‌ای برای اجرای مجدد اپرای «عاشورا»، یادآور شد: یکی از دلایل انتخاب این شیوه، مشارکت بازی‌دهندگان همچون تعزیه‌گردان‌ها است؛ ایجاد فضایی که گویی شما در یک تکیه بزرگ حضور دارید. از این پس از واژه «اپرای قدسی» استفاده می‌کنم زیرا هم آئینی است و هم اپرایی.

    اجرای متفاوت «اپرای عاشورا» در «وحدت»/ این یک «اپرای قدسی» است

    وی درباره اینکه آیا اتخاذ شیوه اجرایی متفاوت در اجرای مجدد اپرای «عاشورا» هزینه‌های آماده‌سازی اثر را بالا برده است یا نه، تصریح کرد: اجرای اپرای «عاشورا» در تالار وحدت اجرایی مینی‌مالیستی است و دچار هزینه‌های اضافه نشدیم. حدود ۳ سال بود که به دلیل دوران کرونایی نتوانستیم رپرتوآر اپراهای عروسکی گروه «آران» را برگزار کنیم ولی پیش از آن همواره در جریان برگزاری رپرتوآر، گروه هزینه‌هایی را صرف آماده‌سازی آثار می‌کرد و این بار نیز همین کار را انجام داد.

    غریب‌پور در پایان سخنان خود ضمن اظهار امیدواری از اینکه شرایط فراهم شود تا اپرای عروسکی «همای همایون» را هم به همین شیوه اجرایی متفاوت در تالار وحدت روی صحنه ببرد، درباره زمان اجرای اپرای «عاشورا» گفت: قرار است از ۱۹ مرداد و به مدت ۳ شب، «عاشورا» را در تالار وحدت اجرا کنیم. امیدوارم امکان تمدید اجراها وجود داشته باشد.

    عکس‌ها از امیرحسین شکیبا است.

  • اجرای ۱۰ مجلس تعزیه سیدالشهدا (ع) در فضای باز فرهنگسرای نیاوران

    اجرای ۱۰ مجلس تعزیه سیدالشهدا (ع) در فضای باز فرهنگسرای نیاوران

    فرهنگسرای نیاوران با برپایی ۱۰ مجلس تعزیه میزبان ارادتمندان و عزاداران سید و سالار شهیدان، امام حسین (ع) می‌شود.

    به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران، همزمان با آغاز دهه دوم ماه محرم و ایام عزاداری سالار شهیدان (ع)، مجالس تعزیه به همت فرهنگسرای نیاوران و با حمایت بنیاد فرهنگی هنری رودکی در فضای باز این فرهنگسرا برگزار می‌شود.

    برگزاری مجالس تعزیه از سال ۱۳۸۹ در فرهنگسرای نیاوران آغاز شده و همچنان به صورت منظم در ماه محرم برگزار می‌شود.

    این گروه به سرپرستی احمد عزیزی از روز چهارشنبه ۱۹ مرداد ساعت ۱۸:۳۰ به مدت ۱۰ شب در فضای باز فرهنگسرای نیاوران روی صحنه می‌رود.

    برنامه ۱۰ مجلس تعزیه به شرح زیر است:

    چهارشنبه ۱۹ مرداد: مجلس شاه چراغ

    پنجشنبه ۲۰ مرداد: مجلس شهادت مسلم ابن عقیل

    جمعه ۲۱ مرداد: مجلس دوطفلان مسلم

    شنبه ۲۲ مرداد: مجلس وهب نصرانی و طفلان زینب

    یکشنبه ۲۳ مرداد: مجلس حر ریاحی

    دوشنبه ۲۴ مرداد: مجلس حضرت علی اکبر (ع)

    سه شنبه ۲۵ مرداد: مجلس قاسم (ع)

    چهارشنبه ۲۶ مرداد: مجلس حضرت ابوالفضل (ع)

    پنجشنبه ۲۷ مرداد: مجلس حضرت امام حسین (ع)

    جمعه ۲۸ مرداد: بازار شام و وفات حضرت رقیه (س)

    احمد عزیزی، مسعود عزیزی، حسین عقیقی، سید مهدی جودی، حبیب ماهری، حسین حیدری، مهدی آقایی، محمد اصغرپور، امیرعلی رضایی تعزیه‌خوانان این مجالس تعزیه هستند و موسیقی این مجالس بر عهده فرهاد شیخی، ابراهیم خدابنده لو و میلاد عزیزی است. مصطفی رجبی و سیدمحمد میرنقی نیز طراحی لباس تعزیه را انجام داده‌اند.

    مدت اجرای هر مجلس تعزیه حدود ۹۰ دقیقه و حضور در این برنامه برای تمامی علاقه‌مندان آزاد است.

    رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی در حین اجرای هر مجلس تعزیه، الزامی است.

  • خدایا، ملائک چه باشکوه بر این سر سجده می‌کنند

    خدایا، ملائک چه باشکوه بر این سر سجده می‌کنند

    دهمین قاب از نمایش «خورشید کاروان» در روز عاشورای حسینی منتشر شد.

    به گزارش تئاتر آنلاین، همزمان با عاشورای حسینی، دهمین قاب از اجرای نمایش «خورشید کاروان» با دیالوگ‌های مرتبط با این صحنه منتشر شد.

    این نمایش که ۳۰ سال است در ایام ماه محرم و صفر اجرا شده، با بهره‌گیری از داستان دیر راهب به واقعه پس از عاشورا می‌پردازد.

    خدایا، ملائک چه باشکوه بر این سر سجده می‌کنند

    «(نور فرو می‌ریزد. آوای تسبیح صحنه را پر می‌کند. فرشته‌ها وارد می‌شوند و بر گرد صندوق می‌چرخند)

    راهب: خدای من! امشب در این دیر چه می‌گذرد؟

    اینان که فرود می‌آیند و بالا می‌روند ملائک عرش‌ند که دسته دسته و فوج فوج به زیارت این سر مقدس می‌آیند.

    خدایا! چه با شکوه بر این سر سجده می‌کنند ….»

    «خورشید کاروان» بر اساس نمایش «هیهات» نوشته ابوباسم حیادار و با بازنویسی مهدی متوسلی است.

    این نمایش اولین بار در سال ۱۳۶۹ روی صحنه رفت.

  • بهبود وضعیت شبیه‌خوانی نسبت به ۱۰ سال قبل/ تعزیه «اُ‌م الهنر» است

    بهبود وضعیت شبیه‌خوانی نسبت به ۱۰ سال قبل/ تعزیه «اُ‌م الهنر» است

    مجید خسروآبادی تعزیه‌گردان درباره پالایش نسخ تعزیه توضیحاتی ارائه داد و بر لزوم تاسیس خانه تعزیه به‌عنوان متولی این حوزه از هنرهای نمایشی تاکید کرد.

    مجید خسروآبادی کارگردان تئاتر و تعزیه خوان باسابقه کشور که با گروه تعزیه‌خوانی «کانون کهربای تعزیه» دهه اول محرم در باغ هنر خانه هنرمندان به اجرای مجالس تعزیه می‌پردازد، در این باره به تئاتر آنلاین گفت: به جز وقفه‌ای که به دلیل بحران کرونا در اجرای مجالس تعزیه به وجود آمد امسال سال چهارم یا پنجمی است که در باغ هنر خانه هنرمندان به اجرا تعزیه می‌پردازیم و در واقع بین جامعه هنری جاافتاده که ۱۰ شب اول محرم در این مکان مجالس تعزیه برپا می‌شود و بیشتر مخاطبان ما هم اهالی هنر هستند تا مردم گذری که البته همین مساله کار را برای ما سخت‌تر می‌کند و باید با دقت بیشتری اجرا کنیم.

    این تعزیه گردان درباره شرایط این روزهای تعزیه در کشور و لزوم جمع‌آوری نسخ معتبر و پالایش آنها عنوان کرد: اگر بخواهم درباره ترویج تعزیه و شرایط برگزاری مجالس آن صحبت کنم باید بگویم وضعیت امروز تعزیه از ۵ یا ۱۰ سال قبل خیلی بهتر است که همین پیشرفت‌ها هم به همت خود اهالی تعزیه بازمی گردد به عنوان مثال ما سال ۹۰ کانونی را در سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران به نام «کانون کهربای تعزیه» ثبت کردیم و از همان سال آموزش تعزیه را در دستور کار قرار دادیم و آن را از حالت سینه به سینه خارج و نزدیک به ۴۰ مجلس تعزیه را پالایش کردیم. همچنین حذفیات و هجویات مجالس را گرفتیم و آنها را به نسخ اصلی قدیمی بازگرداندیم. نسخ قدیمی مربوط به دهه ۴۰ و ۵۰ را پیدا کرده و در قالب یک مجموعه در اختیار علاقه مندان قرار دادیم تا بتوانند تعزیه اصیل بخوانند.

    وی ادامه داد: یکی دیگر از کارهایی که در زمینه ارتقای تعزیه انجام شده این است که موسیقی بدون کلام تعزیه را ضبط کردیم و آن را در اختیار اهالی موسیقی تعزیه قرار دادیم. همچنین تعزیه با ارکستر سازهای ایرانی به رهبری فردین خلعتبری را در بوستان آب و آتش اجرا کردیم و کارهای دیگری از جمله تجلیل از پیشکسوتان تعزیه و برگزاری ۸ دوره سوگواره که ثمره‌اش ۸۳۰ هنرجوی تعزیه است که به طور کامل آموزش دیدند و می‌توانند به درستی تعزیه بخوانند. قبل از محرم نیز سوگواره بین‌المللی شبیه خوانی را با حضور ۱۲ مجلس تعزیه و گروه‌های شبیه خوانی از عراق و نیجریه برگزار کردیم که در نقاط مختلف شهر به صحنه رفت. این اتفاقات باعث ترویج تعزیه می‌شود و می‌توان گفت تعزیه وضعیت بهتری نسبت به ۱۰ سال قبل دارد اما با این وجود شرایط ایده آل نیست.

    خسروآبادی با اشاره به اجرای مجالس تعزیه در خارج از کشور و تحت تاثیر قرار گرفتن هنرمندان خارجی از دیدن این مجالس گفت: به عنوان مثال وقتی در کشوری مانند ایتالیا به اجرای تعزیه می‌پرداختیم هنرمندان و کارگردانانی که به دیدن این مجالس می‌نشستند به ما می‌گفتند شما بی عرضه هستید چون اگر همچنین هنری دست ما اروپایی‌ها بود الان همه مردم دنیا داشتند تعزیه می‌دیدند. تعزیه ام الهنر است چون در تعزیه هم نمایش و شعر داریم هم دستگاه‌های موسیقی و گوشه‌های آن و هم مقتل خوانی را داریم و با انواع آیین‌ها و سنت‌های نمایش ایرانی مانند بحرطویل آشنا می‌شویم. نکته مورد توجه درباره تعزیه علاقه مردم از هر قشر و فرهنگی به این مجالس است و ما در هر منطقه‌ای که این مجالس را اجرا می‌کنیم مورد استقبال مردم قرار می‌گیرد.

    این کارگردان تئاتر یادآور شد: تعزیه مربوط به یک قشر خاص نیست و دلیل ماندگاری آن هم مردمی و بانی محور بودن آن است و از سالیان گذشته هرکس هر نذری داشته با بضاعت خودشان گروهی را تشکیل می‌دادند و بانی برگزاری مراسم می شده‌اند. البته در کنار اینها توقعاتی هم از دولت برای ترویج بیشتر تعزیه داریم که هنوز برآورده نشده است. امسال با حمایت سازمان فرهنگی هنری شهر تهران ۱۴۰ تعزیه را در شهر تهران اجرا خواهیم کرد اما برای شهری به بزرگی تهران کفایت نمی‌کند.

    وی تصریح کرد: درباره پالایش نسخ تعزیه هم باید بگویم که این نسخه پالایش شده و در مدت سه سال با حضور اساتید و هنرمندان پیشکسوت این عرصه آماده شده و به صورت رایگان در اختیار گروه‌ها قرار گرفته است اما اینکه بسیاری از گروه‌ها ترجیح می‌دهند همان نسخ قدیمی را با اشتباه اجرا کنند، مساله دیگری است چون به نظر می‌رسد خود اهالی تعزیه حوصله ندارند وقت و انرژی دوباره‌ای برای حفظ کردن و یادگیری مجدد نسخ جدید بگذارند. چون تعزیه متولی ندارد و مردمی است هرکس آن را به هر شکلی اجرا کند کسی نیست که به او معترض شود از این رو ما به یک خانه تعزیه در تهران نیاز داریم که بتواند تعزیه کشور را رهبری کند. تعزیه نیز مانند خانه تئاتر، خانه موسیقی، خانه سینما و … احتیاج به خانه‌ای دارد که متولیانش اساتید و بهترین‌های تعزیه کشور باشند و تعزیه خوان‌ها در زیرشاخه‌های مختلف آن قرار بگیرند و مشکلات و مسائل تعزیه زیرمجموعه این خانه حل و فصل شود.

    خسروآبادی در پایان درباره دیگر فعالیت‌هایش توضیح داد: در دهه اول از ساعت ۱۸ در فرهنگسرای بهمن و شب‌ها نیز در محوطه خانه هنرمندان اجرا داریم. همچنین دهه دوم نیز ۱۰ شب در امامزاده صالح (ع) و نقاط مختلف شهر اجرا خواهیم داشت.

  • بابا، اون روز که عمو عباس رفت آب بیاره، چرا نیومد؟

    بابا، اون روز که عمو عباس رفت آب بیاره، چرا نیومد؟

    نهمین قاب از نمایش «خورشید کاروان» در روز تاسوعای حسینی منتشر شد.

    به گزارش تئاتر آنلاین، همزمان با روز تاسوعای حسینی، نهمین قاب از اجرای نمایش «خورشید کاروان» و دیالوگ‌های مرتبط با آن منتشر شد.

    این نمایش که ۳۰ سال است در ایام ماه محرم و صفر اجرا شده، با بهره‌گیری از داستان دیر راهب به واقعه پس از عاشورا می‌پردازد.

    بابا، اون روز که عمو عباس رفت آب بیاره، چرا نیومد؟

    «کودک: (برمی‌خیزد / گویی پدرش را در خواب می‌بیند) بابا! سلام. اومدی. اومدی به ما سر بزنی؟…

    بابا! اون روز که عمو عباس رفت آب بیاره، چرا نیومد؟ همه بچه‌ها پشیمونند که چرا از عمو آب خواستند.»

    «خورشید کاروان» بر اساس نمایش «هیهات» نوشته ابوباسم حیادار و با بازنویسی مهدی متوسلی است.

    این نمایش اولین بار در سال ۱۳۶۹ روی صحنه رفت.

  • کودکان اسیر گرفتار شب‌های سرد بیابان/ درخواست راهب از شمر

    کودکان اسیر گرفتار شب‌های سرد بیابان/ درخواست راهب از شمر

    هشتمین قاب از نمایش «خورشید کاروان» در هشتمین روز از ماه محرم منتشر شد.

    به گزارش تئاتر آنلاین، همزمان با هشتمین روز از ماه محرم، هشتمین قاب از اجرای نمایش «خورشید کاروان» به همراه دیالوگ‌های مرتبط با این صحنه منتشر شد.

    این نمایش که ۳۰ سال است در ایام ماه محرم و صفر اجرا شده، با بهره‌گیری از داستان دیر راهب به واقعه پس از عاشورا می‌پردازد.

    کودکان اسیر گرفتار شب‌های سرد بیابان/ درخواست راهب از شمر

    «راهب: فرمانده! از تو تقاضایی دارم. بیابان شب‌های سردی دارد و درندگان وحشی فراوانند. از تو می‌خواهم که اجازه دهی تا کودکان را به داخل دیر بیاورند.

    شمر: این غیر ممکن است.

    راهب: باور کنید که در اینجا بهتر می‌توانید از آنها مراقبت کنید.

    شمر: (رو به قیس) نگهبانان را ۲ برابر کنید و کودکان را به داخل دیر بیاورید.»

    «خورشید کاروان» بر اساس نمایش «هیهات» نوشته ابوباسم حیادار و با بازنویسی مهدی متوسلی است.

    این نمایش اولین بار در سال ۱۳۶۹ روی صحنه رفت.

  • اشقیاءخوانی در ۸۹ سالگی/ میدان امام حسین(ع) تکیه دولت شود

    اشقیاءخوانی در ۸۹ سالگی/ میدان امام حسین(ع) تکیه دولت شود

    مرتضی صفاریان تعزیه‌خوان پیشکسوت با اشاره به اینکه در سن ۸۹ سالگی به برکت سیدالشهدا(ع) هنوز به اجرای مجالس شبیه‌خوانی می‌پردازد پیشنهاد داد میدان امام حسین(ع) تبدیل به تکیه دایمی تعزیه شود.

    حاج مرتضی صفاریان هنرمند پیشکسوت و فعال تعزیه درباره فعالیت این روزهایش در ایام ماه محرم و صفر به تئاتر آنلاین گفت: ۱۰ روز اول محرم را برای اجرای تعزیه در سبزوار هستم. برای این مراسم چند تعزیه خوان از اصفهان، چند نفر از سبزوار و بنده نیز از تهران حضور دارم که به عنوان سرپرست و مخالف خوان (اشقیاء خوان) دعوت شدم و به اجرای تعزیه‌های مختلف می‌پردازیم البته چون روزها گرم است شب‌ها اجرا خواهیم داشت.

    وی ادامه داد: در دهه دوم محرم نیز برای اجرای مجالس تعزیه به نهاوند دعوت شدیم و دهه آخر ماه صفر هم در خوانسار اجرا خواهیم داشت. علاوه بر اجرای مجالس مختلف در روزها، شب‌ها نیز تعزیه فاطمه زهرا (س)، امام حسن (ع)، امام رضا (ع) و بازار شام داریم. با دعای مردم و نظر لطف سیدالشهدا (ع) همچنان با ۸۹ سال سن مشغول فعالیت و اجرا هستم.

    این هنرمند با اشاره به لزوم اختصاص مکانی ثابت برای اجرای مجالس تعزیه عنوان کرد: پیشنهاد من این است که میدان امام حسین (ع) به عنوان تکیه ثابت تعزیه در نظر گرفته شود چون مکان بزرگی برای اجرای مجالس تعزیه است و همچنین می‌توان در این مکان به جوان‌های علاقه‌مندی که از تهران و شهرستان‌های مختلف خواستار یادگیری تعزیه هستند، آموزش داد چون معتقدم اگر مساله آموزش جدی گرفته نشود تعزیه خوانی در ایران تا سه چهار سال دیگر از بین خواهد رفت.

    صفاریان یادآور شد: چندی قبل نخستین سوگواره بین‌المللی شبیه خوانی به همت حجت الاسلام محمدحسن اختری مدیرعامل بنیاد بین‌المللی عاشورا در تهران برگزار شد که در این سوگواره علاوه بر اجرای آثار مختلف از ایران، مجالسی از نیجریه و عراق نیز اجرا شد و تبادل فرهنگی بسیار خوبی بین تعزیه خوانان ایرانی و کشورهای دیگر شکل گرفت.

    وی تصریح کرد: این بنیاد قصد دارد دست به اصلاح و پالایش متون و اسناد تعزیه‌خوانی و همچنین آموزش شبیه خوانی بزند و از طرف دیگر گروه‌های شبیه خوان را برای اجرای برنامه به کشورهای مختلف بفرستد. امیدوارم با همراهی این بنیاد، مجالس تعزیه جمع آوری و اصلاح شوند چون در طول سال‌ها دچار انحراف‌های زیادی شده‌اند از این رو متون غیرموثق باید حذف شوند. در همین برنامه یکی از روحانیون در سخنانی عنوان کرد اگر ما ۲۰ سال منبر برویم به اندازه اجرای یک تعزیه بر مردم تأثیر نخواهد داشت چون مردم با دیدن اتفاقات واقعه کربلا به صورت نمایشی، ارتباط بسیار زیادی با آن برقرار می‌کنند.

    وی در پایان صحبت‌هایش متذکر شد: بارها دیده‌ام وقتی تعزیه طفلان مسلم یا حضرت سکینه را اجرا می‌کنیم چقدر کودکان تحت تأثیر قرار می‌گیرند از این رو با اجرای مجالس تعزیه می‌توانیم واقعه کربلا را در ذهن جوانانمان بپرورانیم و ماندگار کنیم.

  • اشقیاءخوانی در ۸۹ سالگی/ میدان امان حسین(ع) تکیه دولت شود

    اشقیاءخوانی در ۸۹ سالگی/ میدان امان حسین(ع) تکیه دولت شود

    مرتضی صفاریان تعزیه‌خوان پیشکسوت با اشاره به اینکه در سن ۸۹ سالگی به برکت سیدالشهدا(ع) هنوز به اجرای مجالس شبیه‌خوانی می‌پردازد پیشنهاد داد میدان امام حسین(ع) تبدیل به تکیه دایمی تعزیه شود.

    حاج مرتضی صفاریان هنرمند پیشکسوت و فعال تعزیه درباره فعالیت این روزهایش در ایام ماه محرم و صفر به تئاتر آنلاین گفت: ۱۰ روز اول محرم را برای اجرای تعزیه در سبزوار هستم. برای این مراسم چند تعزیه خوان از اصفهان، چند نفر از سبزوار و بنده نیز از تهران حضور دارم که به عنوان سرپرست و مخالف خوان (اشقیاء خوان) دعوت شدم و به اجرای تعزیه‌های مختلف می‌پردازیم البته چون روزها گرم است شب‌ها اجرا خواهیم داشت.

    وی ادامه داد: در دهه دوم محرم نیز برای اجرای مجالس تعزیه به نهاوند دعوت شدیم و دهه آخر ماه صفر هم در خوانسار اجرا خواهیم داشت. علاوه بر اجرای مجالس مختلف در روزها، شب‌ها نیز تعزیه فاطمه زهرا (س)، امام حسن (ع)، امام رضا (ع) و بازار شام داریم. با دعای مردم و نظر لطف سیدالشهدا (ع) همچنان با ۸۹ سال سن مشغول فعالیت و اجرا هستم.

    این هنرمند با اشاره به لزوم اختصاص مکانی ثابت برای اجرای مجالس تعزیه عنوان کرد: پیشنهاد من این است که میدان امام حسین (ع) به عنوان تکیه ثابت تعزیه در نظر گرفته شود چون مکان بزرگی برای اجرای مجالس تعزیه است و همچنین می‌توان در این مکان به جوان‌های علاقه‌مندی که از تهران و شهرستان‌های مختلف خواستار یادگیری تعزیه هستند، آموزش داد چون معتقدم اگر مساله آموزش جدی گرفته نشود تعزیه خوانی در ایران تا سه چهار سال دیگر از بین خواهد رفت.

    صفاریان یادآور شد: چندی قبل نخستین سوگواره بین‌المللی شبیه خوانی به همت حجت الاسلام محمدحسن اختری مدیرعامل بنیاد بین‌المللی عاشورا در تهران برگزار شد که در این سوگواره علاوه بر اجرای آثار مختلف از ایران، مجالسی از نیجریه و عراق نیز اجرا شد و تبادل فرهنگی بسیار خوبی بین تعزیه خوانان ایرانی و کشورهای دیگر شکل گرفت.

    وی تصریح کرد: این بنیاد قصد دارد دست به اصلاح و پالایش متون و اسناد تعزیه‌خوانی و همچنین آموزش شبیه خوانی بزند و از طرف دیگر گروه‌های شبیه خوان را برای اجرای برنامه به کشورهای مختلف بفرستد. امیدوارم با همراهی این بنیاد، مجالس تعزیه جمع آوری و اصلاح شوند چون در طول سال‌ها دچار انحراف‌های زیادی شده‌اند از این رو متون غیرموثق باید حذف شوند. در همین برنامه یکی از روحانیون در سخنانی عنوان کرد اگر ما ۲۰ سال منبر برویم به اندازه اجرای یک تعزیه بر مردم تأثیر نخواهد داشت چون مردم با دیدن اتفاقات واقعه کربلا به صورت نمایشی، ارتباط بسیار زیادی با آن برقرار می‌کنند.

    وی در پایان صحبت‌هایش متذکر شد: بارها دیده‌ام وقتی تعزیه طفلان مسلم یا حضرت سکینه را اجرا می‌کنیم چقدر کودکان تحت تأثیر قرار می‌گیرند از این رو با اجرای مجالس تعزیه می‌توانیم واقعه کربلا را در ذهن جوانانمان بپرورانیم و ماندگار کنیم.

  • خاندانی به این عظمت و این همه مظلومیت؟/ خدایا! چگونه پسندیدی؟

    خاندانی به این عظمت و این همه مظلومیت؟/ خدایا! چگونه پسندیدی؟

    هفتمین قاب از نمایش «خورشید کاروان» در هفتمین روز ماه محرم منتشر شد.

    به گزارش تئاتر آنلاین، همزمان با هفتمین روز ماه محرم، هفتمین قاب از اجرای نمایش «خورشید کاروان» با دیالوگ‌های مرتبط با این صحنه منتشر شد.

    این نمایش که ۳۰ سال است در ایام ماه محرم و صفر اجرا شده، با بهره‌گیری از داستان دیر راهب به واقعه پس از عاشورا می‌پردازد.

    زنده‌یاد انوشیروان ارجمند سال‌های متمادی در نقش «راهب» نمایش «خورشید کاروان» به ایفای نقش پرداخت و پس از درگذشت این هنرمند با سابقه، جلیل فرجاد از دیگر بازیگران با سابقه تئاتر ایران ایفاگر نقش «راهب» شد.

    خاندانی به این عظمت و این همه مظلومیت؟/ خدایا! چگونه پسندیدی؟

    «(فرماندهان از صحنه خارج می‌شوند)

    راهب: (کنار کودکان می‌ایستد) خاندانی به این عظمت و این همه مظلومیت! خدایا! چگونه پسندیدی که سر فرزند پیامبرت را شهر به شهر، دیار به دیار، منزل به منزل، بگردانند و بخندند و مسخره کنند! نمی‌دانم چه حکمتی است …!»

    «خورشید کاروان» بر اساس نمایش «هیهات» نوشته ابوباسم حیادار و با بازنویسی مهدی متوسلی است.

    این نمایش اولین بار در سال ۱۳۶۹ روی صحنه رفت.

  • در این زمانه هر که زیاده سخن بگوید سرش در کنار سر او قرار می‌گیرد

    در این زمانه هر که زیاده سخن بگوید سرش در کنار سر او قرار می‌گیرد

    ششمین قاب از نمایش «خورشید کاروان» در ششمین روز از ماه محرم منتشر شد.

    به گزارش تئاتر آنلاین، همزمان با ششمین روز از ماه محرم، ششمین قاب از اجرای نمایش «خورشید کاروان» به همراه دیالوگ‌های مرتبط با این صحنه منتشر شد.

    این نمایش که ۳۰ سال است در ایام ماه محرم و صفر اجرا شده، با بهره‌گیری از داستان دیر راهب به واقعه پس از عاشورا می‌پردازد.

    در این زمانه هر که زیاده سخن بگوید سرش در کنار سر او قرار می‌گیرد

    «راهب: مگر درون این صندوق چه دارید که اینگونه از آن محافظت می‌کنید؟

    شمر: درون این صندوق سر حسین بن‌علی است. همو که از دین خدا خارج شد و ما هم او و یارانش را کشتیم. ببین راهب! در این زمانه هر که زیاده سخن بگوید سرش در کنار سر او قرار خواهد گرفت.»

    «خورشید کاروان» بر اساس نمایش «هیهات» نوشته ابوباسم حیادار و با بازنویسی مهدی متوسلی است.

    این نمایش اولین بار در سال ۱۳۶۹ روی صحنه رفت.

  • مولای من اکنون که تو را یافته‌ام، رهایت نخواهم کرد

    مولای من اکنون که تو را یافته‌ام، رهایت نخواهم کرد

    پنجمین قاب از نمایش «خورشید کاروان» در پنجمین روز ماه محرم منتشر شد.

    به گزارش تئاتر آنلاین، همزمان با پنجمین روز از ماه محرم، پنجمین قاب از اجرای نمایش «خورشید کاروان» به همراه دیالوگ‌های مرتبط با این صحنه منتشر شد.

    این نمایش که ۳۰ سال است در ایام ماه محرم و صفر اجرا شده، با بهره‌گیری از داستان دیر راهب به واقعه پس از عاشورا می‌پردازد.

    مولای من اکنون که تو را یافته‌ام، رهایت نخواهم کرد

    «شمر: هی راهب! برخیز، سپاه ما آماده حرکت شده است. وقت آن است که صندوق را به سربازان ما برگردانی.

    راهب: (صندوق سر امام حسین (ع) را در آغوش می‌گیرد) مولای من! اکنون که تو را یافته‌ام، رهایت نخواهم کرد. دیگر نمی‌خواهم از تو جدا بمانم. مولای من، مرا بپذیر ….»

    «خورشید کاروان» بر اساس نمایش «هیهات» نوشته ابوباسم حیادار و با بازنویسی مهدی متوسلی است.

    این نمایش اولین بار در سال ۱۳۶۹ روی صحنه رفت.

  • اولین «تعزیه تلویزیونی» را ساختیم/ هنری که جهانیان تشنه آن هستند

    اولین «تعزیه تلویزیونی» را ساختیم/ هنری که جهانیان تشنه آن هستند

    تهیه‌کننده و کارگردان «بلاتشبیه» از ویژگی‌های این تعزیه تلویزیونی سخن گفت که به اعتقاد او برای اولین‌بار مهمان خانه‌های مردم شده است.

    مسلم نادعلی‌زاده کارگردان و تهیه‌کننده مجموعه «بلاتشبیه» که برای اولین بار یک تعزیه تلویزیونی را به تولید رسانده است درباره آن به تئاتر آنلاین بیان کرد: آوردن عزاداری‌های سنتی در قاب تلویزیون از این حیث که مخاطبان سیما هم گسترده‌اند و هم به دلایل متعدد احتمال دارد امکان حضور در مجالس عزاداری را نداشته باشند اما دلشان با آن باشد، در دستور کار شبکه‌های تلویزیونی قرار گرفته است.

    وی اضافه کرد: یکی از گونه‌های عزاداری شبیه‌خوانی است و با توجه به مسائل پیش‌آمده نظیر محدودیت‌های کرونایی، برعکس حالتی که همیشه مردم به مجلس عزاداری می‌رفته‌اند، حالا تعزیه را مهمان خانه‌های مردم کرده‌ایم.

    اولین «تعزیه تلویزیونی» را ساختیم/ هنری که جهانیان تشنه آن هستند

    این کارگردان درباره تفاوت‌های تله تعزیه و مستندهایی که تعزیه را نشان می‌دهند بیان کرد: در مستندها هدف این است که شبیه‌خوانی معرفی شود و گوشه‌هایی از آن نمایش داده شود، اما ما در این مجموعه گوشه‌هایی از واقعه عاشورا را در قالب شبیه‌خوانی و به صورتی روایی و پیوسته نمایش می‌دهیم به طور مثال از قسمت اول که اعزام مسلم بن عقیل به کوفه است تا عاشورا و وفات حضرت رقیه (س) همه این‌ها در یک نمایش مستمر ولی در قالب شبیه‌خوانی نمایش داده می‌شود. راوی برنامه هم در میانه این قسمت‌ها، ابعاد دیگری از واقعه را روایت می‌کند. بر این اساس، مجموعه بلاتشبیه یک مجموعه به هم‌پیوسته است که چکیده ۱۴ مجلس تعزیه است.

    وی به آیتم‌های دیگر مجموعه «بلاتشبیه» اشاره و بیان کرد: تحلیل موسیقایی مجالس از جمله این آیتم‌هاست که کارشناس مربوطه، نغمات و گوشه‌ها و دستگاه‌های آوازی را در هر قسمت معرفی و تحلیل می‌کند. از شبیه‌خوانی مجالس متعددی داریم که به هزار عنوان می‌رسد. ما در مجموع تلاش کردیم این برنامه هم داستانی و روایی باشد و هم مردم شبیه‌خوانی دیده باشند.

    اولین «تعزیه تلویزیونی» را ساختیم/ هنری که جهانیان تشنه آن هستند

    این کارگردان این اتفاق را برای اولین بار در تلویزیون معرفی کرد و گفت: در تلویزیون گاهی سریال‌هایی مثل «شب دهم» ساخته شده و گوشه‌هایی از تعزیه هم نمایش داده شده است و یا برنامه‌هایی پخش شده است که صرفاً به بازتاب صحنه‌هایی از تعزیه پرداخته‌اند، اما این اولین تعزیه تلویزیونی یا تله تعزیه است که با امکانات استودیویی ساخته شده است.

    وی درباره جذب مخاطب به این مجموعه اظهار کرد: برای قضاوت هنوز زود است اما تلاش کردیم تعزیه را به تلویزیون بیاوریم. مخاطب ما پیش از این، از دیدن این مدل از عزاداری در قاب رسانه ملی محروم بود و این امکان، هم‌اکنون فراهم شده است.

    اولین «تعزیه تلویزیونی» را ساختیم/ هنری که جهانیان تشنه آن هستند

    این تهیه کننده درباره هنرمندان این تعزیه‌ها توضیح داد: در این برنامه، شبیه‌خوانانی از نقاط مختلف کشور حضور دارند که تعدادشان به ۴۰ نفر می‌رسد و همچنین از سازهای ترومپت، طبل و نی بهره گرفته شده است.

    وی که خود از خانواده‌ای تعزیه‌خوان است درباره این هنر آیینی عنوان کرد: شبیه‌خوانی منسوخ نشده است و همچنان در بسیاری از نقاط کشور محوری‌ترین نوع عزاداری است و سایر ارکان عزاداری در حاشیه آن هستند. ممکن است سهم تهران از این هنر کمتر باشد اما در شهرستان‌ها توجه به شبیه‌خوانی همچنان زیاد است و مردم با علاقه در این مجالس شرکت می‌کنند و باید اذعان کرد که تعزیه همچنان به عنوان ارزنده‌ترین میراث ادب نمایشی در ایران، زنده است.

    اولین «تعزیه تلویزیونی» را ساختیم/ هنری که جهانیان تشنه آن هستند

    نادعلی‌زاده درباره توجه هنرمندان جهان به تعزیه ایران نیز بیان کرد: تعزیه از ۵۰ سال پیش مورد توجه اندیشمندان در دنیا قرار گرفته است. باید کارهای جدیدی در مورد تعزیه انجام داد و به نوعی جهانیان را که تشنه مشاهده تعزیه هستند مورد توجه قرار داد. باید بتوان نمونه‌هایی از تعزیه فاخر را تولید و ارائه کرد.

    وی در پایان گفت: علی‌رغم استقبال جهانیان، ما این آشنایی را ایجاد نکرده‌ایم و از ظرفیت‌های تعزیه بهره نبرده‌ایم. تعزیه یک رسانه ایرانی اسلامی است و اگر قدرش را ندانیم سرمایه عظیمی را کنار گذاشته‌ایم. شبیه‌خوانی دارایی ارزشمندی است که می‌تواند برای زمانی طولانی، نسل‌های متعدد ما را بهره‌مند کند.