برچسب: مجید شاه حسینی

  • یادبود تهیه کننده گروه «هنر مقدس» و معرفی تازه‌ترین اثر گروه

    یادبود تهیه کننده گروه «هنر مقدس» و معرفی تازه‌ترین اثر گروه

    یادبود زنده یاد حمیدرضا ممتازان تهیه کننده گروه «هنر مقدس» در حوزه هنری برگزار شد.

    به گزارش تئاتر آنلاین، شب گذشته ۱۶ آبان مراسم یادبود زنده یاد حمیدرضا ممتازان تهیه کننده گروه «هنر مقدس» در حوزه هنری برگزار شد. این یادبود با حضور مسئولان، برخی از هنرمندان و هنردوستان از جمله مجید شاه حسینی، علی فروزان‌فر معان هنری حوزه هنری، سید امین باطنی دستیار ویژه رئیس حوزه هنری، مصطفی خورسندی مدیر عامل خائه مداحان، شهرام کرمی هنرمند تئاتر و مدیر فرهنگی هنری منطقه ۵، عاطفه سعیدی نژاد مسئول امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی و … همراه بود که درحاشیه آن از پروژه بعدی گروه «هنر مقدس» به نام «فاطمه» که در دی ماه سال جاری روی صحنه می رود، نیز رونمایی شد.

    در این مراسم مریم شعبانی همسر زنده یاد حمیدرضا ممتازان، که کارگردانی گروه «هنر مقدس» را برعهده دارد؛ ضمن گرامیداشت یاد آن مرحوم، تأکید کرد: همسرم پشتیبان موفقیت های من و گروه «هنر مقدس» بود و این مهم است که در عرصه جهادها و موفقیت‌های اجتماعی همسران و آقایانی که پیام مرا می شنوند، پشتیبان زنان در عرصه‌های اجتماعی خیر باشند تا زنان بتوانند به درستی نقش خود را ایفا کنند و از حوزه هنری که متوجه اهمیت حضور زنان است وصادقانه پای کار آمده تشکر می کنم.

    پس از آن عهدنامه‌ای توسط محدثه جوادی به نمایندگی از دختران گروه «هنر مقدس» خوانده شد که به شرح ذیل است:

    عهدنامه گروه «هنر مقدس»

    «نسیمی حیات بخش وزیدن گرفته است که بشارت باران با خود دارد. باد، قطرات آب را از دورترین نقاط دریاهای دور گرد می آورد و موج برمی انگیزد. موجی که پیامش استقامت است و این نور، فراتر از زمان و مکان از خزائن معنوی آیه مبارکه «فاستقم کما امرت و من تاب معک» بر ما تابیده است و ما نیز چون قطرات باران گرد هم آمده ایم تا موج برانگیزیم و رستاخیزی نو بر پا کنیم. امروز که هنرمند فرهیخته حمیدرضا ممتازان که چون پدری دلسوز و مجاهدی روشنگر راه را هموار می کرد و ما پیش می رفتیم در جمع ما نیست نه تنها جوش خروش این قطرات کمتر نمی شود که ما را چونان دریای واحدی پیش می راند و این به اراده و فضل خداست که ما هنرمندان در شب ظلمانی کره ارض ستاره گان پرفروغ آسمانت را بیابیم و گرداگردشان مشق پایداری کنیم که شب با تمام وسعتش رفتنی است و حق می ماند.

    و این نور حقیقت است که سختی ها و زمختی های مسیر پرپیچ و خم مارا در تمام سال های حیاتمان چون شهد، شیرین کرده. چرا که باور داریم وعده او صادق است که می فرماید: تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ یُدْخِلْکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَساکِنَ طَیِّبَةً فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ … .

    ما تلاش کرده ایم برای جهاد در صراط حق، هنر را با امر قدسی پیوند زنیم چرا که:

    انسان در فطرت خویش دارای شعور باطنی نسبت به حقیقت عالم است که ما آن را شعور باطن می خوانیم. این شعور باطن، دارای پیوندی بی واسطه و مستقیم با حقیقت کلی عالم است و از آنجا که حقیقت عالم وجود مطلق کمال و جمال است، انسان دارای شعور فطری نسبت به کمالات و فضایل و زیبایی هاست. هنر نیز از همین پیوند ذاتی انسان با حقیقت عالم وجود و با روح کلی عالم منشأ می گیرد؛ همان گونه که عبادت و پرستش نیز از همین پیوند ذاتی با حقیقت کلی برمی‌خیزد …

    انسان می تواند هنر را مصادره به مطلوب خود کند و این پیوند ذاتی قدسی را به امری غیرقدسی مبدل کند اما حقیقت این است که: آنچه هنرمند می پردازد نقشی است که از عالم غیب بر آینه جان او اشراق یافته است و اگر هنرمند از شواغل و تعلقات دنیایی اعراض نکند و اهل جذبه عشق نباشد آن جانب را نخواهد یافت.

    ما بانوان «هنر مقدس» در هر شاخه ای از هنر که از آن میوه برچیده ایم، همواره تلاش کرده ایم تا رازدار خزائن غیب باشیم به سان آن هنرمندی که شهید آوینی می گوید:

    زبان هنرمند زبان تمثیل و تمتل است و باید رمز و راز ظهور حقایق متعالی و کیفیت حضور و ظهور امر قدسی را در جهان بشناسد و با بصیرت قلبی راز تمثیل حقایق ملکوتی را بیابد.

    و ما بر آنیم که با تو و نورِ حقیقتت عهدی دوباره بندیم. عهدی مقدس با هنری مقدس که ما را بیش از پیش بر انجام مهمترین فریضه‌مان مصمم کند. و خدایا تو خود شاهدی این بیعت که بسته ایم بیعت با موعود غایب توست و این لبیک که روح خدا و رهبر خویش گفته ایم، تجدید پیمانی است با تو از ازل تا آدم از آدم تا ابراهیم از ابراهیم تا خاتم و از غدیر خم تا هل من ناصر عاشورا و از عاشورا تا به امروز.

    و این علم عباس است که هیچ‌گاه بر زمین نخواهد ماند و زنانی زینبی دوشادوش هم، بر فراز تاریخ آن را به احتزاز در خواهند آورد. ریشه‌ ما در خاک ایمان محکم است و ساقه ما مثل دست های دعایمان تا عرش رفته است و آینده از آن ماست. ان‌شاءالله.»

  • سینمای کُره، آمریکایی با پوشش جدید

    سینمای کُره، آمریکایی با پوشش جدید

    مجید شاه‌حسینی گفت: امروز محصولات کره‌ای را می‌بینید، همانطور که می‌دانیم این کشور مستعمره آمریکاست، پس آنچه امروز در کره و سینمای آن شاهد هستیم خود آمریکا است با یک پوشش جدید.

    به گزارش تئاتر آنلاین، دوره آموزشی دانش‌افزایی سینمایی توسط «کدومو» از معاونت کودک و نوجوان مؤسسه تبیان و مرکز آموزش‌های تخصصی دانشگاه سوره از روز شنبه ۲۰ مهر آغاز شده و تا چهارشنبه ۴ آبان در سالن سازمان تبلیغات اسلامی واقع در میدان فلسطین برگزار می‌شود.

    مجید شاه‌حسینی در اولین روز از برگزاری این دوره آموزشی با محوریت موضوعی «جریان‌شناسی فرهنگی در سینما» گفت: دختران امروز حس می‌کنند از حقشان محروم شده و باید حقشان را از این جامعه مردسالار بگیرند.

    وی در ابتدا به فعالیت در حوزه رسانه اشاره داشت و گفت: در این کار ما به عبارت غربی به نوعی بیش‌فعالی و ساده انگاری می‌رسیم و اگر در این راه به معیارهای ثابت و قابل اتکا نرسیم قطعاً سلیقه تأثیرگذار خواهد بود ضمن اینکه این اثرگذاری، تغییر در سلیقه مخاطب را نیز به دنبال خواهد داشت.

    این کارشناس رسانه و سینما در ادامه گفت: امروزه خانواده‌ها تنها شده‌اند و این تنهایی را به عبارتی دانش ما باید جبران بکند. می‌خواهیم برویم دنبال مصادیق. این کار مانند جراحی است. قرار نیست کسی که جراحی می‌کند از تلویزیون هم همه جا را ببیند. مدیریت و ممیزی‌ها در این مقوله یک امر بسیار دقیق هستند که جنسشان از نوع اطلاع رسانی است.

    * سبک زندگی آمریکایی همان رؤیای آمریکایی است

    شاه‌حسینی گفت: مهم‌ترین مبحثی که باید در این جلسه مورد بررسی قرار دهیم نسبت عالم مجاز با واقعیت است. وقتی هنر متکثر می‌شود با تکنولوژی همراه شده و از هنری بودن دور می‌شود. پس چه چیزی آن را خاص می‌کند؟ این شأن رسانه‌ای سینما است چون همه آن را دوست دارند، متکثر است و همه در جهان آن را می‌بینند. در بعضی کشورها اصل رسانه‌ای بودن را نادیده می‌گیرند تا همه حقوق را به سمت هنرمند ببرند. کل مقوله نمایش خانگی، تلویزیون و گیم همین است. گالری است.

    او افزود: ما باید هنجارهای زیست را تعریف بکنیم. سینما چهره فردای جامعه است. شما خلق می‌کنید و آن را ایجاد می‌کنید. مانند راه‌اندازی پنج استودیو بزرگ تحت عنوان مغول‌های هالیودی در پایان ۱۹۱۸ جنگ جهانی دوم که قرار بود چیزی را خلق کند که پشت آن اتاق فکر قرار داشت. رؤیای آمریکایی روی پرده رفت و ده سال بعد دیدم جامعه به آن شکلی در آمد که قرار بود دربیاید، یعنی همان سبک زندگی آمریکایی.

    * بلک مامبا همان دید دیوگونه است

    وی در ادامه به پخش کلیپ‌هایی از موسیقی کره پرداخت و گفت: امروزه محصولات کره‌ای را می‌بینید، همانطور که می‌دانیم این کشور مستعمره آمریکاست، پس آنچه امروز در کره و سینمای آن شاهد هستیم خود آمریکا است با یک پوشش جدید. شاهد هستیم که فرهنگ کی‌پاپ پرفروش‌ترین آلبوم‌های روز را دارند و دیگر نسبتی با کره ندارند. این مهم وقتی خطرناک‌تر می‌شود که وارد جهان بازی و آواتار هم می‌شود. به عنوان مثال همین گروه بلک مامبا که متشکل از چهار دختر است، درواقع این چهار دختر خودشان مفهومی از آواتارهایی در فضای مجازی متاورس هستند. آنچه نمایش می‌دهند این است که شما در عالم واقعی مظلوم هستید پس این جهان را فراموش کنید و آواتار را به جهانی دیگری ببرید تا با همه زشتی بجنگید و حقتان را بازپس بگیرید. بلک مامبا همان دید دیو گونه است. فرزندان شما نه تنها این‌ها را به اسم می‌شناسند بلکه آن جاهایی که متاورس وجود دارد با آن‌ها وارد دیالوگ هم می‌شوند.

    او ادامه داد: کلاً آدم‌هایی که به دنبال دوست‌های خیالی هستند بالاخره آن را پیدا می‌کنند و دیگر از خانواده و معلم چیزی یاد نمی‌گیرند. زمانی در فیلم کیل بیل، تارانتینو یاد می‌داد زنی مظلوم سامورایی یاد می‌گیرد تا انتقام بگیرد. در دنیای امروز سن کم شده است و سعی می‌کند ادای اوما تورمن را دربیاورد. مربی که در زندگی واقعی نداشت را دارد در زندگی مجازی می‌یابد. از خودت دفاع کن، بازی این است، خلق یک فضای سیاه که در آن باید بجنگی و کسی به تو رحمی نخواهد کرد اگر نکشی کشته می‌شوی.

    * باید به الگوهای موفق زن و مرد موفق ایرانی پرداخت

    شاه‌حسینی در پایان سخنان خود مجدداً به گروه بلک مامبا اشاره داشت و گفت: این جهان ترنس مدرن است. آواتار از تو مهم‌تر است. امروزه می‌بینیم بسیاری رفته‌اند و دارند زبان کره‌ای یاد می‌گیرند. چرا؟ برای رفتن. که چه بشود؟ که بتواند مثل این‌ها بخواند، تیپ بزند و مثل اینها رفتار کند. این در افغانستان هم دیده شده است، درواقع آنان می‌روند دنبال سنی که قدرت تحلیل ندارد و هیجانی است. برای هر کشوری چیزی را گذاشته‌اند مثل اندکی فمینیسم، حقوق تضییع شده زنان و همان عبارت معروف پاشو حقت را بگیر. به عبارتی آن‌ها دخترها را به صورت ویژه مورد هدف خود قرار داده‌اند و دارند جنسیت زدایی می‌کنند. دختری که از دختر بودن خود راضی نیست این امر در پسرها هم مصداق دارد. چیزی که امروز باید به آن پرداخته شود این است که هویت جنسیتی باید مورد توجه قرار بگیرد و دختر و پسر به جنسیت خود افتخار کنند نه این که به رقابت بپردازند و تعصب داشته باشند. همه دارند یارگیری می‌کنند و آتش می‌ریزند، این افق خطرناکی است. باید به الگوهای موفق زن و مرد موفق ایرانی بپردازید.