به گزارش تئاتر آنلاین، حمید نیلی، مدیر تماشاخانه ایرانشهر در خصوص اهمیت و لزوم برگزاری جشنواره تئاتر سردار آسمانی گفت: اهمیت این جشنواره به هنگام بودن و سر زمان خودش برگزار شدن است. آن قدر جایگاه و منزلت سردار حاج قاسم سلیمانی برای مردم و هنرمندان رفیع است که هنوز چهلم ایشان نشده، شاهد برگزاری جشنواره تئاتری به نام جشنواره تئاتر سردار آسمانی هستیم. این جشنواره کارکرد درستی دارد و امیدوارم که اتفاقات خوب و شایستهای متناسب با مقام شامخ ایشان در این رویداد فرهنگی و هنری شکل بگیرد.
وی افزود: آن قدر ابعاد وجودی حاج قاسم سلیمانی نهفته است که میتوانیم سالیان سال در این خصوص کارهای فرهنگی و هنری انجام بدهیم اما نکتهای که باید در خصوص آن فکر کرد تا چارهای اندیشیده شود، این است که حاج قاسم سلیمانی یک مکتب است به این معنا که سبک زندگی او، نحوه تعاملاتش با جریانهای سیاسی و نگاه او به سرمایههای اجتماعی کشور، جدا از شخصیت ایشان به مکتب حاج قاسم سلیمانی تبدیل میشود. سال نخستی که این جشنواره برگزار شد، هنوز اربعین حاج قاسم نشده بود و همه مردم در شک نبود ایشان بودند و شاید تا یک سال پس از آن هم همینطور بود اما دیگر این جشنواره باید به سمت نمایان کردن بخشهای مغفول مانده از مکتب حاج قاسم برود. اگر نگاه ما در حوزه فرهنگی و هنری به این سردار شهید به عنوان یک مکتب باشد، میتوان سالیان سال درباره مفاهیمی که ایشان درباره آن کار و جهاد کرد، اثرهای فرهنگی و هنری تولید کرد.
نیلی اظهار کرد: پیشنهاد من این است که اگر سالهای بعد قرار است فراخوانی برای این جشنواره شکل بگیرد، بر اساس مکتب بودن شخصیت حاج قاسم سلیمانی باشد، به این معنا که نکات مکتب حاج قاسم احصاء شود و آثار تولید شده در کانال محتوایی مکتب حاج قاسم جریان پیدا کند.
مدیر تماشاخانه ایرانشهر با اشاره به چشمانداز برگزاری این جشنواره در سالهای آتی توضیح داد: این جشنواره نیاز دارد که در خصوص اجرا و نحوه اجرای آن فکرها شود. بنیاد فرهنگی روایت فتح و انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس باید با توجه به مکتب بودن سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و شخصیت او یک سال درباره برگزاری این رویداد فکر کند تا کار بی نقصی ارائه کند. از همین حالا باید برای جشنواره سال آینده فکر شود و نقاطی که باید در مکتب حاج قاسم به آن توجه شود براساس نوشتهها و وصیت نامه ایشان استخراج شده تا فراخوان جدید جشنواره تا اوایل سال ۱۴۰۲ آماده شود.
وی در پایان تأکید کرد: اگر ما بر شخصیت شخصی حاج قاسم فکر کنیم، شاید آثارهای فرهنگی و هنری پس از مدتی به آثار دیده شده و داستانهای تکراری تبدیل شود اما وقتی بر اساس وصیتنامه حاج قاسم و اهدافی که ایشان برای آن مجاهدت کرد عمل کنیم و نکات آن را استخراج کنیم، آثار فرهنگی و هنری پر فروغتری تولید شده و به صحنه میرود.
نشست خبری هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت با یک تجلیل ویژه همراه بود؛ تجلیل از مقام شهید سعید قهاری سعید.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح، بی تردید رسم تجلیل از شهدا را میبایست یکی از رسومات بی بدیل رویدادهای فرهنگی و هنری دانست کم نبود و کم نداشتیم که رویدادها و جشنوارههای فرهنگی و هنری کشورمان با تجلیل و تقدیم از شهدا آغاز شدند، هجدهمین جشنواره بین المللی تئاتر مقاومت در اولین نشست خود تجلیل ویژه و متفاوتی از یک شهید مدافع امنیت داشت شهیدی که ۱۶ سال از شهادت او می گذرد و یاد نیک او بی شک برای همه فعالان عرصه هنر مقاومت انگیزه بخش است.
شهید سعید قهاری سعید در کنار شهیدان والامقام چمران و بروجردی، احمد کاظمی، احمد متوسلیان و در کنار همه شهیدان با نام و بویژه شهدای گمنام به مبارزه با دشمنان مردم انقلابی ایران اسلامی پرداخت و به مصاف دشمن رفت و نقش آفرینی کرد و جان خود را در کف دستان خود گرفت و آخر نیز به آرزوی خود، یعنی شهادت رسید. همان طور که در وصیت نامه خود نیز نوشته است: «خواسته بزرگ این حقیر مرگ در راه حق است که انتظار آن را میکشم. ناامید نمیشوم زیرا باخدایم پیمان بستهام تا بهوقت خودش به یاران شهیدم بپیوندم. از خداوند مهربانم میخواهم جزو کاروان شهدا باشم. گرچه دیر شده و اواخر خدمتم را میگذرانم ولی به عنایت الهی دلبستهام. میدانم یاران شهیدم منتظرم هستند.»
تجلیل از این شهید والامقام در آغاز هجدهمین جشنواره تئاتر مقاومت برای هنرمندان یادآور این است که پرداخت نمایشی به شهدای شاخصی چون قهاری سعید امری مهم و اساسی است که باید بنیاد فرهنگی روایت فتح در این امر پیشگام باشد تا شاهد آثاری از علمداران دفاع مقدس و مقاومت اسلامی باشیم، چراکه یادآوری سرداران بزرگ این مرز بوم بیش از بیش برای نسل دهه هشتادی و نودی بسیار مهم است.
دومین شب از آیین سوگواره «زخم عتیق» در محوطه باز بنیاد فرهنگی روایت برگزار شد.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح، دومین شب از آیین سوگواره زخم عتیق با حضور سید محمد نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح، غلامرضا منتظری نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس، حسین مسافر آستانه مدیرعامل اسبق انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس، محمد دشتگلی مدیرکل اسبق مرکز هنرهای نمایشی، کریم خوشمرام معاون هماهنگکننده بنیاد فرهنگی روایت فتح و میلاد جباری نویسنده و کارگردان تئاتر در محوطه باز بنیاد فرهنگی روایت فتح برگزار شد.
در این مراسم غلامرضا منتظری نماینده مجلس، تعزیه را یکی از سرمایههای فرهنگی و معنوی عنوان کرد و گفت: هنر تعزیه ریشه در افکار و اندیشههای دینی ما دارد و یکی از اصیلترین هنرها محسوب میشود، سرمایه فرهنگی و معنوی که یک مزیت برای ما محسوب میشود و باید قدر بدانید و بر صد بنشانیم اما متأسفانه در مقام عمل این هنر مورد کمتوجهی و بیمهری قرارگرفته است ولی کمکم شاهد آن هستیم که این غبار مظلومیت و محرومیت از سیمای پاک این هنر در حال زدوده شدن است که میبایست برای این امر چند اقدام مهم را باهم پی بگیریم که یکی از آنها بحث آموزش این هنر بهویژه در بین نوجوان و جوانان مستعد کشور است و امروز وقت آن رسیده که صرفاً به انتقال تجربهها بسنده نشود و با استفاده از ظرفیت اساتید تعزیه این هنر را در جایجای این مرزوبوم گسترش داده تا شاهد رشد و بالندگی هر بیشتر و بهتر آن باشیم.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی همچنین با اشاره به راهکارهای تقویت این هنر اظهار داشت: میبایست زمینه یک رقابت سالم را برای آفرینشهای هنری در عرصه تعزیه بیش از گذشته فراهم کنیم، به نظر میرسد برپایی سوگوارههای ملی و منطقه میتواند پاسخ گوی این انتظار باشد از طرفی حفظ و انتشار نسخههای قدیمی بهعنوان یک میراث مهم یکی از راههای تقویت و گسترش این هنر است، نسخی که هر چه قدر اصیلتر باشند اثربخشی هنر تعزیه را در جامعه بیشتر میکند که متأسفانه دیدهشده ما گاهی وقتها این میراث ارزنده را بهراحتی ازدستداده و به آنها کمتوجهی شده است.
رئیس اسبق سازمان بسیج هنرمندان در خصوص وظیفه مسئولین و متولیان در خصوص حفظ و نشر این هنر با قدمت نیز عنوان کرد: چرت حمایتی مسئولین و متولیان بر سر این هنر باید بیش از گذشته باز و گسترده شود این هنر نیازمند امکانات و الزاماتی است که اگر بدان توجه شود بیتردید باعث عزت و سربلندی هنر ما آنهم نه در مقیاس ملی که در مقیاس جهانی خواهد شد، پژوهشهایی که درگذشته شکلگرفته برای بسیاری از محققان و پژوهشگران خارجی و بهخصوص اروپایی شگفتانگیز بوده و الهامبخش بسیاری از هنرها شده است و ما هم در کمیسیون فرهنگی مجلس به جد پیگیر این مسئله هستیم و خواهیم بود و قطعاً با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، رئیس سازمان صداوسیما میبایست به بحث و گفتگو بنشینیم و با عزم جدی و همت بلند برای حمایت از این هنر اصیل و خدادادی با همه توان تلاش خواهیم کرد.
دومین شب از سوگواره آیینی «زخم عتیق» که به نام مرحوم نادر طالبزاده و شهید سید ابراهیم اصغرزاده نامگذاری شده بود توسط مجید خسروان با اجرای مجلس طفلان مسلم برپا شد. این مراسم به همت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح به مدت هفت شب از روز شنبه ۵ شهریور لغایت جمعه یازدهم شهریورماه ساعت ۲۰:۳۰ در محوطه باز ساختمان مرکزی بنیاد فرهنگی روایت فتح واقع در میدان فردوسی، ابتدای خیابان شهید سپهبد قرنی نبش کوچه شهید فلاحت پور برگزار و ورود برای عموم آزاد است.
نخستین شب سوگواره آیینی «زخم عتیق» شامگاه شنبه ۵ شهریور در محوطه باز بنیاد فرهنگی روایت برگزار شد.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح، نخستین شب سوگواره آئینی «زخم عتیق» با حضور سید محمد نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح، حسین مسافر آستانه دبیر و مدیرکل اسبق مرکز هنرهای نمایشی، محمد دشت گلی، محمد حبیبی مدیر انجمن هنرهای تجسمی انقلاب و دفاع مقدس، وحید فخر موسوی دبیر جشنواره بین المللی تئاتر مقاومت، حمید نیلی مدیر تماشاخانه ایرانشهر و برخی از مدیران و پیشکسوتان بنیاد فرهنگی روایت فتح در محوطه باز این بنیاد با استقبال مردم و مخاطبان برگزار شد.
در این مراسم حسین مسافر آستانه با اشاره به ظرفیتها و ویژگیهای منحصربهفرد تعزیه و پیوند عموم جامعه با فرهنگ عاشورایی گفت: تعزیه ازجمله هنرهای خاص ایرانی است که نظیرش در هیچ کجای دنیا وجود نداشته هرچند خیلی از کشورها به تقلید از ایران گروههای تعزیه تشکیل دادند ولی متأسفانه در کشور ما همچنان بهعنوان هنر خودجوش باقیمانده است. از تعزیه میتوان بهعنوان عامل اصلی پیوند مفاهیم عاشورایی با جامعه نام برد یعنی قشرهای ما از هر نوع تفکری در تعزیه یک وجه مشترک دارند و آن پیوندشان بافرهنگ عاشورای است که آن را تأثیرگذار و ماندگار کرده است. تأثیرگذاری تعزیه از انواع گونههای نمایشی دیگر بهمراتب بیشتر است ولی ما تعزیه را در مناسبتهای محدود و به حال خودش رها کردیم و متأسفانه این هنر پویا را به دست فراموشی سپردهایم درحالیکه میتوان در طول سال با محتواهای منحصربهفردی چون فکاهی و اجتماعی که از قدیم در تعزیه بوده و از آموزههای اجتماعی با تأثیرگذاری بسیار بالا حتی در قشر کودک و نوجوان وجود دارد استفاده کنیم و به نظرم بسیار حیف است چنین ظرفیت عظیمی را تنها بهعنوان هنر مناسبتی بهرهبرداری کنیم.
مدیرعامل اسبق انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس همچنین با اشاره به فرایند برپایی ده دوره تعزیه در این انجمن در سالها گذشته نیز اظهار کرد: از منظر اعتقادی بنده معتقدم که هر شخصی که در هر برنامه مرتبط با عاشورا و اباعبدالله در هر مقامی شرکت کند بدون تردید سهم و نصیبی برایش مشخصشده است یعنی نمیشود برای فرهنگ عاشورایی قدم برداشت بدون اینکه از قبل این سهم برایش در نظر نگرفته شده باشد اما از منظر کارشناسی وقتی ویژگیهای مختلف یک هنر و تأثیرگذاری آن را بفهمیم و درک کنیم میبایست راههای بهرهبرداری آن را هم بدانیم، بنده در دوران مدیریت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس طرح اجرای تعزیه را به رئیس وقت بنیاد فرهنگی روایت فتح ارائه کردم که ایشان نیز با حمایت و پشتیبانی بسیار خوبی انگیزه ما را برای اجرای آن دوچندان کردند در واقع عامل اصلی برپایی یک دهه تعزیه در انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس سردار اثباتی بودند که خودشان بهعنوان یک پژوهشگر تعزیه باعث انگیزه و پشتیبان ما در برپایی تعزیه در روایت فتح شدند اکنون نیز بسیار خرسندم که جناب آقای دکتر نادری رئیس محترم بنیاد فرهنگی روایت فتح و دوستانشان در انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس با شناخت خوبی که از تعزیه و ظرفیت این هنر گرانبها دارند باعث استمرار آن شدند و شک نداشته باشید اسم این عزیزان در لیست اباعبدالله قرارگرفته است که امروز شاهد برپایی این مراسم تعزیه هستیم.
این کارگردان و کارشناس هنرهای نمایشی همچنین در خصوص قابلیتهای تعزیه برای اجرا در تمام سال نیز اظهار داشت: تعزیه بهعنوان یک هنرنمایشی صرفنظر از محتوای غنی، ارزشمند و تأثیرگذار در حوزه فرهنگ عاشورایی میتواند بهعنوان یک هنرنمایشی خاص و منحصربهفرد ایرانی در تمام طول سال در همهی موضوعات کار کند و امیدوارم نگاه مناسبتی از روی آن برداشته شود، باور داشته باشید که ما هر آموزهای که در جامعه نیاز داشته باشیم میتوانیم از طریق تعزیه بیان کنیم زیرا این هنر به گواه بسیاری از محققان، پژوهشگران و تئوریسینهای معتبر داخلی و خارجی ویژگیهایی دارد که هیچگونه نمایشی در دنیا از آن برخوردار نیست.
نخستین شب سوگواره آئینی «زخم عتیق» که به نام شهید فلاحت پور از شهدای روایت فتح و مرحوم مریم کاظمزاده عکاس انقلاب و دفاع مقدس نامگذاری شده بود توسط مجید خسروان با اجرای مجلس حضرت مسلم برپا شد. این مراسم به همت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح به مدت هفت شب ساعت ۲۰:۳۰ در محوطه باز ساختمان مرکزی بنیاد فرهنگی روایت فتح واقع در میدان فردوسی، ابتدای خیابان شهید سپهبد قرنی نبش کوچه شهید فلاحت پور برگزار و ورود برای عموم آزاد است.
یاسر یگانه و مهدی کیانی به عنوان مدیر ستاد خبری و مدیر روابط عمومیِ هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت معرفی شدند.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از ستاد خبریِ هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت، سیدوحید فخر موسوی دبیر هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت طی احکامی جداگانه، یاسر یگانه را به عنوان مدیر رسانههای نوین و ستاد خبری و مهدی کیانی را به عنوان مدیر روابط عمومی منصوب کرد.
یاسر یگانه فارغالتحصیل رشته خبرنگاری از دانشکده خبر تهران و دانشجوی کارشناسی ارشدِ علوم ارتباطات اجتماعی است. در کارنامه او مسئول ستاد خبری نخستین رویداد همافزایی مدیریت ایران ۱۴۰۱، مسئول ستاد خبری پنجمین سمپوزیوم جهانی مغز و اعصاب، روابط عمومی جشنواره طنز سوره و سالها فعالیت رسانهای در حوزههای مختلف هنری دیده میشود.
در کارنامهی رسانهایِ یاسر یگانه جوایزی مانند، خبرنگار برگزیده سومین جشنواره جهانی هنر مقاومت و تندیس بهترین نقدِ سال در سی و پنجمین جشنواره موسیقی فجر دیده میشود.
مهدی کیانی کارشناس بازیگری تئاتر و کارشناس ارشد کارگردانی سینما، مدرسه دانشگاه و عضو بنیاد نخبگان است. مدیر روابط عمومی و رسانه اولین سوگنمایشواره آیینی عاشورایی و سابقه عضویت در روابط عمومی و دبیرخانه جشنواره های متعدد از جمله جشنواره جهانی جهانی فیلم فجر، جشنواره تئاتر دفاع مقدس پلاک، پلاتو و نهال در کارنامه کاری وی دیده میشود.
هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت به همت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح و با دبیری سید وحید فخر موسوی در بازه زمانی شهریور لغایت آذر ۱۴۰۱ و در گستره ایران و کشورهای اسلامی برگزار میشود.
مهلت ارسال آثار هنرمندان با حضور در ۲ بخش رادیوتئاتر و تلهتئاتر هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت به مدت ۷ روز تمدید شد.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از ستاد خبری هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت، مهلت ارسال آثار در بخشهای رادیو تئاتر و تلهتئاتر هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت، به جهت تقاضای هنرمندان سراسر کشور و تراکم دریافت آثار این بخشها به مدت ۷ روز و تا روز چهارشنبه ۲۷ مرداد تمدید شد. پیشاز این و مطابق با گاهشمار فراخوان دوره هجدهم جشنواره هنرمندان متقاضی فرصت داشتند آثار خود را تا روز پنجشنبه ۲۰ مرداد با شرایط ذکر شده به دبیرخانه مرکزی هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت ارسال کنند.
همچنین هنرمندان در بخش صحنهای جشنواره نیز مطابق با برنامهریزیهای صورت گرفته مهلتدارند تا پایان روز پنجشنبه ۲۰ مرداد آثار خود را با شرایط اعلامشده در فراخوان به دبیرخانه مرکزی ارسال کنند که با توجه حجم و تعداد بالای آثار متقاضی این بخش تمدید نخواهد شد.
بر این اساس متقاضیان میتوانند جهت ثبتنام و ارسال آثار، کسب اطلاعات بیشتر و مطالعه فراخوان و اخبار این جشنواره، به پایگاه رسمی اطلاعرسانی هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت به نشانی www.moghavemattheater.ir مراجعه فرمایند.
جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت برای اولین بار طی سه دهه برپایی، دوره هجدهم را در گستره ایران و کشورهای اسلامی و در بازه شهریور تا آذر ۱۴۰۱ به همت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح و با دبیری سید وحید فخر موسوی برگزار خواهد کرد.
مهلت ارسال آثار بخش «خیابانی و محیطی» هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت به دلیل درخواست و استقبال هنرمندان تئاتر خیابانی تا روز شنبه هشتم مرداد تمدید شد.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از ستاد خبری هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت، مهلت ارسال آثار بخش تئاتر «خیابانی و محیطی» جشنواره به دلیل حجم گسترده درخواستها و استقبال هنرمندان فعال تئاتر خیابانی به مدت هشت روز و تا روز شنبه ۸ مرداد تمدید شد. پیشازاین و مطابق با گاه شماره فراخوان دوره هجدهم، هنرمندان متقاضی فرصت داشتند تا روز شنبه اول مرداد آثار خود را با شرایط ذکرشده به دبیرخانه مرکزی جشنواره تئاتر مقاومت ارسال کنند.
هنرمندان متقاضی در سایر بخشهای رقابتی دوره هجدهم مطابق با جدول زمانبندیشده و گاه شماره جشنواره ازجمله رادیو تئاتر، تلهتئاتر و صحنهای تا ۲۰ مرداد و نمایشنامهنویسی و نمایشنامه خوانی تا ۳۰ شهریور مهلت دارند آثار خود را با شرایط ذکر شده در فراخوان به دبیرخانه مرکزی هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت ارسال کنند.
بر این اساس متقاضیان میتوانند جهت کسب اطلاعات بیشتر و مطالعه فراخوان و اخبار این جشنواره، به پایگاه رسمی اطلاعرسانی هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت به نشانی www.moghavemattheater.ir مراجعه فرمایند.
جشنواره بینالمللی تئاتر مقاومت برای اولین بار طی سه دهه برپایی، دوره هجدهم را در گستره ایران و کشورهای اسلامی و در بازه شهریور تا آذر ۱۴۰۱ به همت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح و با دبیری سید وحید فخر موسوی برگزار خواهد کرد.
طی حکمی از سوی رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح مدیر مجتمع فرهنگی هنری اسوه منصوب شد.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح، سید محمد نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح طی حکمی جواد بلالی را به سمت مدیر مجتمع فرهنگی هنری اسوه منصوب کرد.
در بخشی از حکم آمده است:
«نظر به تعهّد، تخصّص، تجربیات و حضور مستمر و تاثیرگذار شما، بهموجب این حکم جنابعالی را به سمت «مدیر مجتمع فرهنگی هنری اسوه» منصوب مینمایم.
امید است با استعانت از خداوند متعال و نصب العین قرار دادن تقوا و جهاد درراه خدا، در راستای تحقق آرمانهای مؤسس شجرۀ طیبۀ بسیج و معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و راه نورانی شهدا، در پرتو عنایات خاصه حضرت ولیعصر (عج) و منویات ولی امر مسلمین و فرمانده معظم کل قوا حضرت امام خامنهای عزیز (مدظلهالعالی) گامهای مؤثری بردارید.»
جواد بلالی متولد ۱۳۵۶ در تهران است که از سال ۷۵ بهعنوان مدیر اداری و اجرایی شهرک سینمایی انقلاب و دفاع مقدس و در سال ۹۸ بهعنوان مدیر آماد و پشتیبانی بنیاد فرهنگی روایت فتح مشغول به کار بود.
مجتمع فرهنگی هنری اسوه از سال ۱۳۶۹ با دارا بودن سه سالن با ظرفیت ۳۵۰ نفر که طی سالیان گذشته میزبان برنامههای فرهنگی و هنری بسیاری ازجمله نمایشگاه کارتن و کاریکاتور ملکه کشتی ربا، نشستهای تخصصی سینمایی و تئاتری و برپایی بخشهای جنبی جشنوارههای تئاتر، فیلم و هنر مقاومت بوده است. پیشازاین علی عزیززاده از سال ۹۷ عهدهدار این مسئولیت بود.
آیین بزرگداشت بیست و نهمین سالگرد شهادت سیدمرتضی آوینی شامگاه شنبه ۲۰ فروردین در باغموزه انقلاب و دفاع مقدس برگزار شد.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح، آیین بزرگداشت بیست و نهمین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی شامگاه شنبه ۲۰ فروردین با قدردانی از خانواده هنرمند فقید جهانگیر خسروشاهی و با حضور خانواده شهدای روایت فتح، پیشکسوتان، هنرمندان و سردار علی فدوی جانشین فرماندهی کل سپاه در سالن خلیجفارس باغموزه انقلاب و دفاع مقدس برگزار شد.
سید محمد نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح ضمن خیرمقدم به حضار و ابراز خوشنودی از برپایی این مراسم و تجدید دیدار با خانواده معظم روایت فتح پس از سه سال دوری بهواسطه محدودیتهای کرونایی با اشاره به نگاههای متفاوت نسبت به شهید آوینی گفت: در خصوص شخصیت والا و بلند سید جلیلالقدر نگاههای متفاوتی وجود دارد بعضی معتقدند شخصیت سید مرتضی آوینی بهقدر دستنیافتنی است که نسلهای بعدی محال است بدان جایگاه برسند، لذا هر گروه، نهاد و فردی که مدعی پیروی از سبک و سیاق سید مرتضی آوینی باشد قطعاً به بیراهه خواهد رفت و بعضی دیگر نیز کاملاً ساده اندیشانه این شخصیت را بسیار دمدستی فرض میکنند و معتقدند رسیدن به جایگاه ایشان بسیار سادهتر از آنی ست که فکر میکنیم و با پرداختند به احوالات سید مرتضی به دوران قبل از انقلاب و تحول درونی این شهید عزیز که متأثر از دم مسیحایی امام راحل و جریان انقلاب اسلامی بود او را متمایز از سایر افراد میدانند، اما به نظر میرسد تبعیت از هر دو نگاه یک انحراف است، شاید سید مرتضی آوینی این برادر بصیر و ارزشمند که فرزند زمان خودش بود وظایف و تکالیفش را بهدرستی تشخیص داد، معرفت صحیح و درستی را نسبت به انقلاب اسلامی و امام پیدا کرد و به تبعه آن نتایج مطلوبی را هم کسب کرد که بهترین نتیجه ی که برای یک انسان میتوانیم متصور باشیم شهادت هست که نتیجه اجر و مزد ایشان بود.
رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح همچنین در خصوص بروز و ظهور شهید آوینی در نسل جوان و جدید نیز عنوان کرد: معرفت به مبانی انقلاب اسلامی، امام عصر و ولیفقیه و اقتضائات زمانه چنانکه در جوان نسل سوم و چهارم تجلی پیدا کند بدون شک شاهد بروز و ظهور سید مرتضی آوینی های زیادی خواهیم شد.
این مدیر فرهنگی در ادامه گفت: به نظر میآید سید مرتضی آوینی نه آنقدر دور و دستنیافتنی ست و نه آنقدر نزدیک و در دسترس که بامطالعه چند جلد کتاب به شخصیت ایشان نزدیک شویم؛ اما آنچه مسلم است تکلیف انقلابی ما نسبت به آرا و اندیشههای شهید آوینی است. شما دوستان میدانید و دیدهاید که همهساله مراسم و مناسبتها و برنامههای متعدد و مختلف در خصوص شهید آوینی برگزار میکنیم و همگی هم مدعی پیروی از مکتب فکری شهید آوینی هستیم اما سالهاست که شاهد رویشهایی که بهتناسب فعالیتها صورت گرفته نیستیم پس بدون تردید در نقطهی دچار مشکل هستیم، شاید یکبار برای همیشه باید این نگاهها را کنار بگذاریم، هم شهید را دستیافتنی فرض کنیم و هم برای انتقال تفکر و اندیشه شهید آوینی قدم برداریم، نسل جوان امروز تشنه یادگیری معارف انقلاب اسلامی و دفاع مقدس است و من مطمئن هستم در کنار توانمندیها عزیزان پیشکسوت در روایت فتح و ایجاد این پیوند بهزودی شاهد رویش و شکوفایی این عزیزان خواهیم بود.
سپس سردار علی فدوی جانشین فرماندهی کل سپاه در این مراسم با اشاره به جمله تاریخی امام خمینی (ره) در خصوص آمریکا گفت: در همان روزهای ابتدایی انقلاب امام (ره) فرمودند «آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند» و اکنون باگذشت ۴۳ سال از پیروزی انقلاب اسلامی مظهر جبهه باطل شیطان یعنی آمریکا اعتراف میکند که در برابر انقلاب اسلامی هیچ غلطی نتوانسته انجام دهد و این نه در مرکز انقلاب اسلامی که در برابر هیچیک از اقصی نقاط دلدادگان انقلاب اسلامی در دنیا هم نتوانسته است غلطی بکند و این پیروزی یعنی سید مرتضی آوینی های زیادی باید باشند تا باهنر خودشان جلوی را که در عرصه عمل در حال انجام هست به دنیا و مردمان سراسر دنیا برسانند.
سردار فدوی درباره شیوه و روش فعالیتهای هنری و رسانه جبهه باطل نیز افزود: عزیزان بهصراحت میگویم برای جبهه باطل واقعیت مهم نیست، آن چیزی که برای جبهه باطل مهم است تصویری هست که از واقعیت میسازد و این روالی ست که از دهه ۷۰ آمریکاییها در حال انجام آن هستند. آنها معتقدند چون ما صاحب قدرت تصویرسازی هستیم از هر موضوعی تصویری درست میکنیم که منافع خودمان در آن برقرار باشد ولی عزیزان بدانید حقانیت جبهه حق آنچنان تبلور دارد و قوی ست که نمیتوانند حتی با توانمندیهایی که در تصویرسازی دارند موفق باشند.
جانشین فرماندهی کل سپاه یادآور شد: روال شهید آوینی الگوی بسیار خوبی است برای همهکسانی که در عرصه هنر فعالیت میکنند، کسانی که میتوانند جا پای بزرگانی چون شهید سید مرتضی آوینی بگذارند و در پیشگاه خداوند متعال روسفید باشند، شهید آوینی درحالیکه میتوانست مانند همه رزمندگان بهجای دوربین و قلم، اسلحه به دست بگیرد و به درجه شهادت برسد اما میدانست زبان و روال هنر میتواند اثرگذاری طولانیمدت داشته باشد این راه و روال را آگاهانه انتخاب کرد.
در این مراسم هنرمندانی چون کاظم چلیپا، عبد الحمید قدیریان، محسن علی اکبری، اصغر بختیاری، حبیب والی نژاد،حسین مسافر آستانه، مرتضی شعبانی، هادی حجازی فر، حسین نقویان، اتابک نادری، امیر دژاکام، فرزاد هوشیار، محمدرضا مصباح، محمدرضا شفیعی، مازیار بیژنی، مسعود شجاعی طباطبایی، علی غفاری، محمود گبرلو، سید جمال ساداتیان، علیرضا استادی، ابولفضل همراه، کوروش سلیمانی، سعید الهی، وحید نفر، شاهرخ کیوان نیا، وحید فخر موسوی، مختار سلیمی، محمد و قاسم بخشی، حاج احمد حائری، پرویز رمضانی، رضا بصیرت، حمید نیلی، مهدی جعفری، انسیه شاه حسینی ، احمد میرعلایی، مرتضی رزاق کریمی، محمد صنعتی، هوشنگ میرزایی و بسیاری دیگر نیز حضور داشتند.
همچنین در این آیین بزرگداشت ضمن قدردانی ویژه از خانواده هنرمند فقید جهانگیر خسروشاهی از سایر خانوادههای شهدای روایت فتح نیز با حضور سردار فدوی و سید محمد نادری تجلیل به عمل آمد.
روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح در خصوص هجدهمین دوره جشنواره سراسری تئاتر مقاومت اطلاعیهای صادر کرد.
به گزارش تئاتر آنلاین به نقل از روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح، روابط عمومی بنیاد روایت در خصوص زمان انتشار فراخوان و معرفی دبیر هجدهمین جشنواره تئاتر مقاومت اطلاعیهای را صادر کرد.
متن اطلاعیه بدین شرح است:
«باسمهتعالی
انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح از دهه ۷۰ شمسی بهعنوان مجری و یکی از سیاستگذاران اصلی جشنواره تئاتر دفاع مقدس، رسالت خود را در خصوص نشر و بسط فرهنگ ایثار و پایداری در عرصه هنر تئاتر ایفای نقش نموده است. این جشنواره دیرپا از سال ۱۳۷۲ به عنوان بستر و جایگاهی برای رشد و اعتلای هنرمندان متعهد انقلاب اسلامی و دفاع مقدس جای خود را در میان اهالی تئاتر باز کرد و در زمرة مهمترین جشنواره تئاتری کشوری قرار گرفت.
برگزاری ۱۲ دوره این جشنواره با عناوین یادواره و جشنواره تئاتر سراسری دفاع مقدس، موجبات رشد کمی و کیفی آثار با مضامین دفاع مقدس و زمینهسازی برای ظهور چهرههای بیشماری از هنرمندان دغدغهمند به آرمانهای نظام جمهوری اسلامی و انقلاب را فراهم آورد.
از سال ۱۳۹۰ و پس از دوره دوازدهم، بنا به تصمیم صحیح شورای سیاستگذاری وقت این جشنواره و با توجه به تحولات منطقهای و ژئوپلتیک پیرامونی کشور و ضرورت تقویت جنبههای تبلیغاتی و عملیاتی جنگ فرهنگی، رویکرد این جشنواره در ابعادی وسیعتر و گستردهتر ذیل عنوان «تئاتر مقاومت» و با تولیت انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فعالیت خود را پس از وقفهای کوتاهمدت آغاز کرد.
برگزاری ادوار سیزدهم تا هفدهم این جشنواره طبق سیاستهای کلان بنیاد فرهنگی روایت فتح در عرصه هنرهای نمایشی پایهگذاری و اجرا گردید و بر آنیم تا با توجه به ظرفیتهای ایجادشده در سطح کشور و اشتیاق خیل عظیم هنرمندان هنرهای نمایشی در اقصی نقاط میهن اسلامی دوره هجدهم این جشنواره را در سطح کمی و کیفی بالاتری از ادوار قبلی برگزار نماییم.
ازاینرو مطابق با برنامه و زمانبندی از پیش تعیینشده مقرر گردیده تا پایان سال ۱۴۰۰ دبیر و فراخوان هجدهمین دوره جشنواره سراسری تئاتر مقاومت معرفی شود.
ذکر این نکته نیز ضروری است که عنوان رسمی این رویداد فرهنگی هنری، جشنواره سراسری تئاتر مقاومت میباشد و با جشنواره ملی فتح خرمشهر در حوزه سیاستگذاری، شکل اجرائی و اهداف تعیینشده کاملاً متفاوت است.
امیدواریم تا در سایه عنایات حضرت باریتعالی، هجدهمین دوره مهمترین رویداد تئاتر انقلاب و دفاع مقدس به یکی از جریان سازترین و مؤثرترین رویدادهای تئاتری و هنرهای نمایشی کشور در سال ۱۴۰۱ بدل شود.»
به گزارش تئاتر آنلاین، تالار مهر حوزه هنری عصر دوشنبه ۹ اسفند میزبان مراسم اهدای جوایز دومین دوره جایزه «سرو» بود.
این مراسم با حضور سید محمد یاشار نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت، علیرضا نادعلی سخنگوی شورای اسلامی شهر تهران، شهرام کرمی، جهانگیر الماسی، فرهاد قائمیان، سید وحید فخر موسوی رئیس شورای نظارت و ارزشیابی ادارهکل هنرهای نمایشی، حمید نیلی، ایوب آقاخانی، ناصر آویژه، محسن سلیمانی، لیلی عاج، سیروس همتی، رضا صمدپور و اجرای عبدالله روا همراه بود.
در ابتدای مراسم تصاویری با موضوع حاج قاسم سلیمانی پخش شد و پس از آن توحید معصومی دبیر این دوره جایزه «سرو» روی صحنه حضور پیدا کرد و گزارشی را درباره نحوه شکلگیری این رویداد و همچنین روند برگزاری دومین دوره جایزه ارائه کرد.
وی یادآور شد: تا کنونغیر از جشنواره تئاتر مقاومت در هیچ محفل و رویدادی از فعالان تئاتر دفاع مقدس تجلیل و قدردانی نشده بود و این جایزه با این نگاه شکل گرفت. دوره اول جایزه به آثار صحنهای و خیابانی اختصاص داشت و دوره دوم جایزه را ویژه تئاتر تلویزیونی و آثار مکتوب نظیر نمایشنامه، پژوهش و پایاننامه برگزار کردیم.
در ادامه نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت نیز به ایراد سخنانی کوتاه پرداخت و گفت: این رویداد نوعی گرامیداشت و پاسداشت هنرمندانی است که برای مفاهیم انقلاب اسلامی و معارف دفاع مقدس قلم میزنند.
وی در بخش پایانی سخنان خود به پذیرش استعفای حمید نیلی از مدیرعاملی انجمن انقلاب و دفاع مقدس اشاره کرد و از فعالیت وی در انجمن قدردانی کرد.
سپس با حضور حجتالاسلام بهداروند، سید محمد یاشار نادری، علیرضا نادعلی و فرهاد قایمیان از حمید نیلی قدردانی به عمل آمد.
نیلی نیز در این بخش از مراسم طی سخنانی کوتاه گفت: طی این ۲ سال تلاش کردیم به فراخور اقتضائاتی که برای هنر تئاتر پیش میآید پویا و فعال باشیم.
در ادامه انجمن تئاتر انقلاب و دفاع مقدس از مدیرمسئول انتشارات «هنر دفاع» وابسته به بنیاد فرهنگی روایت قدردانی کرد.
سپس با حضور شهرام کرمی، علی یعقوبزاده، ناصر آویژه، رضا صمدپور و وحید لک از زندهیاد مجید واحدیزاده برای کارگردانی و بازی در تئاتر تلویزیونی «عروس» قدردانی شد.
معرفی برگزیدگان بخش مکتوب دومین جایزه «سرو» بخش دیگر این مراسم بود که به شرح ذیل معرفی شدند:
پایاننامه: «دفاع مقدس و تئاتر در کرمانشاه» اثر سعید نوروزی از کرمانشاه
کتاب پژوهشی: «صحنه در قاب هشت» اثر علیرضا پارسی از گیلان
مقاله: «فهم نظری تئاتر دفاع مقدس در گفتمان تئاتر مقاومت» اثر علی روئین و «تئاتر کاربردی و بازسازی شرایط جنگ در مناطق عملیاتی» اثر حسین فدایی حسین
نمایشنامه: جایزه ویژه: «قصهای از دل خاک» نوشته محمد تیموری، رتبه سوم: «کجایی ابراهیم» نوشته لیلی عاج، رتبه دوم: مجموعه «تریلوژیهای جنگ» نوشته ایوب آقاخانی، رتبه اول: «دایک» نوشته هیوا ربانی
در این بخش با حضور کریم خوشمرام، سید محمد یاشار نادری، سید وحید فخر موسوی، فرهاد قائمیان و شهرام احمدزاده، از زندهیاد علی سلیمانی برای ایفای نقش در تئاتر تلویزیونی «عزیز مایی» قدردانی شد.
سپس برگزیدگان بخش تئاتر تلویزیونی دومین جایزه «سرو» به شرح ذیل معرفی شدند:
طراحی صحنه:
قدرانی: رعنا بهلولی زنجانی برای «نگاه اربیل»، برگزیده: آناهیتا جواهرچی برای «دغدغههای پرچین»
تصویربرداری:
قدردانی: علی جعفری برای «کشتن کابوسها»، برگزیده: محمدعلی خیاطان و محمود نوروزی برای «دغدغههای پرچین»
بازیگری زن:
قدردانی: محدثه رضایی برای «کشتن کابوسها»
بازیگری مرد:
قدردانی: محسن سلیمانی فارسانی برای «دغدغههای پرچین»، برگزیده: جهانگیر الماسی برای «دغدغههای پرچین»
الماسی در این بخش از مراسم گفت: امیدوارم سالهای سال از جوانان برای توجه به تاریخ این مرز و بوم توسط نسل قبلی قدردانی شود.
وی در ادامه به تجربهای از خود که با یک کارگردان روس داشت پرداخت و گفت: وظیفه ما این است تأثیر تاریخی بگذاریم.
کارگردانی هنری:
قدردانی: حبیب نریمانی برای «کشتن کابوسها»، برگزیده: مهرداد رایانیمخصوص برای «دغدغههای پرچین»
رایانی مخصوص در این بخش گفت: من ۵ تلهتئاتر کار کردم که ۴ تای آنها دفاع مقدسی بود. سال ۹۳ به ایران آمدم، خیلیها به من گفتند چرا رفتی و خیلیها به گفتند چرا برگشتی. در این سالها من را با شمشیر زدند. مدام به کوه میروم تا زخمهای خود را ترمیم کنم و اینجا میگویم که من میمانم و نمیروم.
کارگردانی تلویزیونی:
برگزیده: بیژن صمصامی برای «سکوت» و «دغدغههای پرچین»
نمایشنامهنویسی:
قدردانی: مهدی ایوبی برای «حریر بر زمینه سرب»، برگزیده: مهرداد رایانی مخصوص برای «سکوت»
جایزه ویژه هیأت داوران:
صابر محمدی کارگردان و تهیهکننده مجموعه تئاتر تلویزیونی «چه سفرها کردهایم» از سیمای اردبیل
در پایان مراسم برگزیدگان روی صحنه عکس یادگاری گرفتند.
تئاتر آنلاین -گروه هنر-فریبرز دارایی؛ بیش از ۴ دهه از پیروزی انقلاب اسلامی ایران گذشته و جای خالی یک سیاستگذاری مشخص و مدون از سوی مدیران فرهنگی و هنری برای پرداختن به این موضوع و مفاهیم مرتبط با آن در عرصههای هنری احساس میشود.
این امر در عرصه تئاتر ایران نیز مشهود است و با وجود اینکه سازمان و نهادهای مختلف نظیر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان فرهنگی و هنری شهرداری، حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، بنیاد روایت فتح، بنیاد فرهنگی هنری رودکی، معاونت فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران، وزارت آموزش و پرورش و وزارت علوم طبق وظایف خود باید در عرصههای فرهنگی و هنری حضوری تأثیرگذار داشته باشند و به مفاهیمی چون انقلاب اسلامی بپردازند اما طی دهههای اخیر شاهد برنامهریزی و سیاستی مؤثر در این خصوص نبودهایم.
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بهعنوان متولی هنر در کشور نتوانسته یک سیاستگذاری مشخص در این زمینه داشته باشد و از سوی دیگر با موضوعاتی چون انقلاب اسلامی به صورت مناسبتی و مقطعی برخورد کرده است.
از سوی دیگر سایر سازمانها و نهادهایی که نامشان ذکر شد نیز بهصورت جزیرهای و بدون برنامهریزی مشخص و مؤثر فقط در مناسبتها و برای ارائه آمار به این موضوع پرداختهاند.
این روند باعث شده تا سطح کیفی آثار معدود تولید شده با موضوع انقلاب اسلامی ایران و مفاهیم مرتبط با آن، که موضوعات اجتماعی را نیز شامل میشود، دارای سطح کیفی قابل قبولی نباشند. نگاه مقطعی مدیران، مسئولان و تصمیم گیرندگان فرهنگی باعث شده تا تولیدات هنری و تئاتری در این حوزه با انگ «سفارشی» همراه شود و همین امر موجب دافعهای برای حضور هنرمندان نسلهای مختلف و تولید آثار نمایشی با کیفیت قابل قبول شده است.
نکته قابل تأمل این است که چرا طی ۴ دهه مدیریت کلان فرهنگی و هنری کشور به یک سیاستگذاری مشخص و مدون برای تولیدات آثار هنری از جمله آثار تئاتری با موضوع انقلاب اسلامی، گفتمان انقلاب اسلامی و به طور کل مفهوم انقلاب اسلامی نرسیده و نهادها و مراکز مختلف بدون داشتن سیاستی مشخص در مناسبتهای مرتبط به تولید آثار سفارشی پرداختهاند، در حالی که وجود یک سیاستگذاری مشخص و مدون باعث میشود این مفهوم و مفاهیم مرتبط با آن در طول سال و توسط هنرمندان نسلهای مختلف در تولیدات هنری و تئاتری مدنظر قرار گیرد.
از این رو و برای بررسی چرایی شکل نگرفتن چنین روندی در عرصه تئاتر برگزاری سلسله نشستهایی با مدیران و مسئولان نهادها و مراکز ذکر شده در گروه هنر تئاتر آنلاین مدنظر قرار گرفت. سومین نشست در این خصوص با حضور کوروش زارعی بازیگر، نویسنده و کارگردان با سابقه تئاتر و رئیس مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد.
زارعی در این نشست با صراحت بیدغدغه بودن و فقر فرهنگی مدیران و مسئولان کلان فرهنگی و بیتوجهی آنها نسبت به فرهنگ و هنر و به ویژه تئاتر را به نقد و چالش کشید. زارعی در این گفتگو بیتوجهی مدیران و مسئولان به فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص اهمیت فرهنگ و نیاز جدی به این مقوله را به نوعی متأثر از جریان نفوذ در بدنه مدیریت کلان فرهنگی کشور دانست.
در ذیل مشروح این گفتگو آمده است:
* جایگاه گفتمان انقلاب اسلامی ایران در حوزه تئاتر موضوع مدنظر ما است. قصدمان بررسی ۴ دهه گذشته تئاتر ایران و پرداختن آن به موضوع انقلاب اسلامی و مفاهیم مرتبط با آن است. از دیدگاه شما بهعنوان یک هنرمند باسابقه تئاتر که در زمینه تولید و اجرای آثاری با موضوعات دفاع مقدس و دینی و مذهبی نیز فعالیتی مستمر دارد و همچنین به عنوان رئیس مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی نیز حضور دارید، آیا در این ۴ دهه به لحاظ تولیدات مرتبط با این موضوع به درستی برنامهریزی و اقدام شده است؟ آیا مدیران و مسئولان فرهنگی برنامهریزی درستی برای توجه به گفتمان انقلاب اسلامی در عرصه هنر و تئاتر داشتهاند که توقع دارند هنرمندان نیز در این زمینه فعالیت کنند؟ وضعیت را چگونه ارزیابی میکنید؟
کوروش زارعی: اصلاً دغدغهای وجود دارد؟ کدامیک از مسئولان فرهنگی و دوستان ما در مجلس شورای اسلامی دغدغه فرهنگ و هنر انقلاب را دارند؟ اگر در ۴۰ سال گذشته دغدغه داشتند که وضعیت ما این نبود. من تنها تئاتر مدنظرم نیست بلکه در سینما هم وضع به همین گونه است. دهه ۶۰ را که تازه انقلاب شکل گرفته بود و مردم و هنرمندان شور انقلابی داشتند و کارهای انقلابی در عرصه سینما، تئاتر، هنرهای تجسمی و موسیقی تولید میشد کنار بگذاریم، آیا طی بیش از ۲ دهه گذشته مسئولان فرهنگی و دوستان مجلس دغدغه تئاتر را داشتهاند که بخواهند دغدغه تئاتر انقلابی را هم داشته باشند؟
اگر دغدغه تئاتر را داشتند که این وضع بودجه تئاتر نبود. سال ۹۷ در جمعی خصوصی با همراهی ۲۰ هنرمند تئاتر در محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی بودیم و راجع به تئاتر از وجوه مختلفی صحبت شد. حضرت آقا در ابتدای جلسه فرمودند که «امشب در خدمت شما هستم تا شما بگویید و ما بشنویم و هر کاری از دست من بر بیاید برای شما خواهم کرد، آمدهام بشنوم که ببینم چه کمکی به تئاتر ایران میتوانم داشته باشم، راحت با من صحبت کنید»؛ ببینید کار طی ۴ دهه انقلاب به لحاظ وضعیت فرهنگی و هنری در مملکت به کجا رسیده و کسی حرف گوش نکرده که رهبر خودشان وارد میدان شدهاند. ایشان ۲ هفته یک بار هنرمندان حوزههای مختلف را در محضرشان گردهم جمع میکنند تا صحبت کنند و مشخص شود مشکل کجاست که اتفاقی نمیافتد و وضعیت فرهنگ و هنر اینگونه است.
در آن دیدار هنرمندان تئاتر حاضر صحبت کردند و سپس شهرام کرمی مدیر وقت ادارهکل هنرهای نمایشی وزارت ارشاد راجع به بودجه تئاتر حرف زد و گفت که حضرت آقا یکی از مشکلات اساسی ما بودجه است. حضرت آقا پرسیدند که چقدر بودجه سالیانه تئاتر است و شهرام کرمی پاسخ داد ۳۰ میلیارد تومان که البته بخشی از آن نیز محقق نمیشود و آن بخش دیگر هم بیشتر صرف جشنواره و حقوق کارمندان و مسائل جاری و عمرانی میشود. حضرت آقا از بنده نیز پرسیدند که ما در حوزه هنری چقدر برای تئاتر بودجه داریم که من آبروداری کردم و گفتم ۱ میلیارد تومان. حضرت آقا فرمودند که این بودجهها خیلی کم است و اینگونه نمیتوان تئاتر را سر و سامان داد. بعد از شنیدن حرف بچههای حاضر در آن دیدار، وقتی نوبت به سخنرانی حضرت آقا رسید، ایشان فرمودند اولین کاری که باید انجام شود افزایش بودجه تئاتر است زیرا با این بودجه اندک نمیتوان تحولی در تئاتر ایجاد و کاری برای تئاتر انجام داد.
بارها در جلسات مختلف با مدیران بالادستی از جمله نظامی، انقلابی، سیاسی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و شهرداری که کار فرهنگی میکنند گفتهام که حضرت آقا فرمودهاند با این بودجه ناچیز نمیتوان در تئاتر ایران تحولی ایجاد کرد و حضرت آقا فرمودهاند که هر کمکی که بتوانند برای تئاتر انجام میدهند. به مدیران و مسئولان بارها گفتم که این فرمایشات مقام معظم رهبری درباره تئاتر ثبت و ضبط شده و آنها باید پیگیر این فرمایشات باشند ولی هیچکس حاضر نیست این فرمایشات را پیگیری کند پس با این وضعیت چه ارادهای وجود خواهد داشت که در تئاتر اتفاقی بیفتد و شما چگونه میخواهید تئاتر توسعه فرهنگی ایجاد کند؟ تئاتر انقلاب و تئاتر دفاع مقدس که در این میان در تئاتر ایران محلی از اعراب ندارد.
اگر واقعاً افرادی که خودشان دغدغه دارند و کارهای مذهبی و دفاع مقدس تولید و اجرا میکنند نباشند همین اتفاقات را هم نخواهیم داشت. این اتفاقات ناشی از دغدغه شخصی هنرمندانی است که خودشان را موظف به تئاتر آیینی و مذهبی و تئاتر دفاع مقدس میدانند و با هزار سختی و مشقت و با هزار قرض و بدهی و هزار و یک حرف و حدیث شنیدن کار تولید و اجرا میکنند.
* مدیران و مسئولان فقط اهل شعار و کارهای تبلیغاتی در زمینه فرهنگ و هنر هستند.
وقتی کسی حاضر نیست در کمیسیون فرهنگی مجلس حضور پیدا کند و سرریز کمیسیونهای دیگر وارد این کمیسیون میشوند، وضعیت فرهنگ و هنر اینگونه خواهد بود. ما آنقدر که فقر فرهنگی داریم فقر اقتصادی نداریم. اقتصاد خیلی مهم است ولی در این مملکت به خاطر فقر فرهنگی دختران و پسران جوان در حال نابود شدن هستند. دشمن با جنگ، تحریم و فتنه و هر در و دیوار زدنی نتوانست ما را مغلوب کند ولی فهمید که از کجا باید وارد شود. چندین سال است که رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودهاند که مراقب شبیخون فرهنگی باشید. حضرت آقا هر سال پیوستی فرهنگی برای شعار سال دارند و به هر رئیس جمهوری هم که بر سر کار میآید بر اهمیت فرهنگ اشاره میفرمایند، به رئیس جمهور اخیر هم فرمودهاند که ۲ مشکل مهم باید مورد توجه قرار گیرند؛ اقتصاد و معیشت و فرهنگ.
ما آنقدر که فقر فرهنگی داریم فقر اقتصادی نداریم. اقتصاد خیلی مهم است ولی در این مملکت به خاطر فقر فرهنگی دختران و پسران جوان در حال نابود شدن هستند. دشمن با جنگ، تحریم و فتنه و هر در و دیوار زدنی نتوانست ما را مغلوب کند ولی فهمید که از کجا باید وارد شود * مقام معظم رهبری مدام بر اهمیت فرهنگ تأیید میفرمایند و طبق سخنان شما بر توجه و اهمیت تئاتر تأکید دارند ولی عجیب است که مدیران کلان و میانی فرهنگ و هنر هیچ توجهی به این امر ندارند و تنها در برخی مواقع کارهای تبلیغاتی سطحی در راستای نشان دادن دغدغه خود انجام میدهند.
بعد از امیرالمؤمنین حضرت آقا مظلومترین «علی» روی زمین هستند. کسی به فرمایشات حضرت آقا و تأکیدشان بر فرهنگ و هنر گوش نمیکند. من در چندین جلسه در خدمت حضرت آقا بودهام و ایشان در تمام این جلسات تأکید فرمودهاند که به گنجینه بزرگ دفاع مقدس توجه کنید و به این گنجینه بپردازید و آن را فراموش نکنید. هیچکس به این فرمایشات توجه نمیکند. ما گنجینههای زندهای داریم که خدا به آنها عمر با عزت عطا کند ولی اگر روزی در میان ما نباشند سینه آنها که گنجینه بزرگی از اتفاقات هشت سال دفاع مقدس است نیز بسته خواهد ماند در حالی که این گنجینهها میتواند دستمایه سینما، تئاتر، تلویزیون و ادبیات ما باشد.
الان جنگ، جنگ رسانه است و ما میدانیم که این جنگ را باختهایم و عقب هستیم و هر روز داخل رینگ مشت میخوریم و دفاعی نداریم. دشمن جوانان ما را هدف گرفته است. بت موسیقی نسل جوان ما «تتلو» شده که مایه تأسف است. دشمن از اینجا به ما ضربه زده، میزند و ضربههای محکمی خواهد زد که البته تا کنون هم زده است.
هیچکدام از مسئولان کلان فرهنگی نه به تئاتر، نه به تئاتر انقلاب و نه به تئاتر دفاع مقدس، دغدغهای ندارد. هر چقدر هم که من و امثال من حرف میزنیم به هیچ نتیجهای نمیرسیم و هیچ کسی توجهی نمیکند، برخی مواقع به این فکر میکنم که تئاتر را رها کنم و به کناری بروم. من دیگر بریدهام و به جایی رسیدهام که به رها کردن تئاتر فکر میکنم زیرا تنهایی دویدن و به در و دیوار زدن به نتیجهای ختم نمیشود.
* شما به درستی سخنان خود را از بحث دغدغه نداشتن مدیران و مسئولان شروع کردید. مدیران و مسئولان فقط شعار میدهند زیرا اگر دغدغهای داشتند باید در برنامهریزیشان دیده میشد.
اگر دغدغه داشتند چیزی به عینه در عملکردشان دیده میشد.
* مگر میشود مدیر و مسئول بگوید دغدغهمند است اما چهار دهه اتفاقی نیفتاده باشد. جالب است که مدیران و مسئولان دغدغه ندارند و برنامهریزی نمیکنند ولی توپ را به زمین هنرمندان میاندازند و میگویند هنرمندان در پرداختن به مفاهیم انقلاب و دفاع مقدس کوتاهی میکنند. در مناسبتها مدام شعار میدهند. از سوی دیگر این سؤال مطرح میشود که طی ۴ دهه گذشته در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان متولی هیچکدام از وزرا و معاونانشان دغدغه تئاتر و برنامهریزی برای آن را نداشتهاند؟ هنرمند به تنهایی نمیتواند کاری را پیش ببرد زیرا مدام مانع پیش روی او میتراشند.
مدیران و مسئولان نه تنها از هنرمندان حمایت نمیکنند بلکه آنها را رها میکنند. مگر میشود چهار دهه از انقلاب گذشته باشد ولی برای تئاتر برنامهریزی نکرده باشیم؟ هر سال که به زمان برگزاری جشنواره فیلم و تئاتر فجر نزدیک میشویم مسئولان شروع به صحبت درباره هنر انقلابی میکنند. قرار بود جشنوارههای فیلم، تئاتر، موسیقی و هنرهای تجسمی فجر به مناسبت جشن پیروزی انقلاب برگزار شوند ولی وقتی به این جشنوارهها نگاه میکنیم رنگ و بوی انقلاب کجاست؟ جالب است که چنین جشنوارهای خط مشی برای تئاتر استانها تعیین میکند. در تمام دنیا و فستیوالهای معتبر تئاتر برای مردم اجرا میشود، ما هم سالهاست میگوییم تئاتر برای مردم ولی کجاست تئاتر برای مردم؟ دغدغه مردم و جامعه ما در تئاتر و سینما کجاست؟ سیاستگذاران وزارت ارشاد و مجلس نباید خط مشی درست برای تئاتر و سینما تعیین کنند؟ مردم نیاز به امید و کارهای خوب دارند تا دارای اندیشهگی باشد و مردم را وادار به فکر کردن کنند. باید حس و حال مردم را با تئاتر و سینما خوب کنیم در حالی که یکی از وظایف هنر در کنار انتقال پیام، اندیشه و تفکر، خوب کردن حال مخاطب است.
قرار بود جشنوارههای فیلم، تئاتر، موسیقی و هنرهای تجسمی فجر به مناسبت جشن پیروزی انقلاب برگزار شوند ولی وقتی به این جشنوارهها نگاه میکنیم رنگ و بوی انقلاب کجاست؟ جالب است که چنین جشنوارهای خط مشی برای تئاتر استانها تعیین میکند. در تمام دنیا و فستیوالهای معتبر تئاتر برای مردم اجرا میشود، ما هم سالهاست میگوییم تئاتر برای مردم ولی کجاست تئاتر برای مردم؟ تفکر و اندیشه در تئاتر ما کمرنگ شده است و تئاتر ما بیهویت شده و هیچ نشانه، هویت و رسمیتی ندارد. در این شرایط مقصر هنرمند نیست بلکه مقصر مدیر، مسئول و سیاستگذار است، مقصر کسی است که با رأی مردم وارد مجلس شده و از رأی مردم به درستی صیانت نمیکند. وقتی با تئاتر مثل طفلی یتیم برخورد شود چه توقعی میتوان داشت. بودجههایی که برای حمایت از تئاتر در نظر گرفته میشود شوخی است.
* فکر میکنید این رفتار مدیران و مسئولان فرهنگی در قبال تئاتر به عمد بوده است؟
اگر عمد نباشد چیست؟
* عجیب است که مدیران و مسئولان تصمیم گیرنده علیرغم فرمایشات مقام معظم رهبری هیچ کاری برای حمایت درست از تئاتر نمیکنند.
مدیران و مسئولان فرهنگی ما اکثراً اشتباهی آمدهاند، مثل این است که به کوروش زارعی تحصیل کرده سینما و تئاتر بگویند طرحی برای زراعت قطرهای ارائه بده و یا معاون جهاد سازندگی باشد. باید کسی که در عرصه فرهنگ و هنر حضور دارد اخلاقمدار باشد ولی خوب بودن و متعهد بودن لازمه است و باید دید فرد مورد نظر تخصص هم دارد؟
در خیلی از بخشهای ما اینگونه است. به هر حال باید فکری به حال فرهنگ و هنرمان کنیم وگرنه ضربههای بسیار شدیدی از این ناحیه میخوریم که جبرانپذیر نخواهد بود. اگر مسئولان و سیاستگذاری فرهنگی کشورمان در همه دستگاههایی که کار فرهنگی میکنند اعم از وزارت ارشاد، شهرداری، بنیاد شهید، بنیاد روایت و دانشگاهها، مقداری فکر کنند متوجه میشوند که رهبر معظم انقلاب اسلامی در شعارهای سال و در فرمایشات خود به دولتها و رؤسای جمهور بر اهمیت فرهنگ و هنر تأکید میفرمایند و دغدغه فرهنگ دارند. فرهنگ شامل چند بنر و پوستر تبلیغاتی زدن نیست بلکه بخش اصلی فرهنگ، هنر است.
هالیوود با سینما دنیا را قبضه کرده، «شیر شاه»، «شرک» و «سیندرلا» میسازد و تمام بچههای ما را عاشق آن میکند. ما چه کار کردیم؟ امام خمینی (ره) میفرمودند ما باید انقلابمان را به جهان صادر کنیم، آیا واقعاً انقلابمان را به جهان صادر کردیم؟ با چه چیزی غیر از فرهنگ و هنر میتوان انقلابمان را به جهان صادر کرد؟ حاج قاسم سلیمانی با اخلاق، رفتار، منش و نگاه فرهنگی خود سردار قلوب مردم ایران و منطقه شد. سردار سلیمانی آنقدر که چهره فرهنگی بود چهره نظامی نبود، درست است که در سطح نظامی متخصص و فرمانده بود ولی آنقدر شخصیت فرهنگی برجستهای داشت که قلوب مردمان بسیاری را از آن خود کرده بود. معتقدم آنجا که گلوله کاری را از پیش نمیبرد این فرهنگ و هنر است که تأثیر خود را میگذارد و در قلبها وارد میشود. حاج قاسم سلیمانی با نگاه و اندیشه فرهنگیاش محبوب قلوب مردم شد.
بارها رهبر معظم انقلاب اسلامی تأکید فرمودهاند که تمامی مدیران از مدیران کلان تا سطوح میانی و پایینتر کنار مردم باشند و با مردم حشر و نشر داشته باشند تا بفهمند مسأله و مشکلات مردم چیست. کدامیک از مدیران فرهنگی ما خود را موظف میداند که حتی ماهی یک بار با خانواده خود به تماشای تئاتر بنشیند یا به سینما برود؟ تا وقتی مدیران فرهنگی در سالنهای سینما و تئاتر حضور پیدا کنند و به گالریها نروند و با فضا و آثار موجود در آنها مواجه نشوند چگونه میتوانند برنامهریزی کنند؟
* فقط در بزنگاههای تبلیغاتی و سیاسی است که به یک باره مدیران و مسئولان فرهنگی به سراغ سینما، تئاتر، موسیقی، هنرهای تجسمی و به طور کلی هنرمندان میروند.
درد و حرف زیاد است. دیگر خسته شدهایم. بارها به من گفتهاند که چرا مدام پیگیر این موضوعات هستی و صحبت میکنی وقتی میبینی که اتفاقی نمیافتد.
* خب نمیتوانید بی تفاوت باشید زیرا دغدغه دارید.
واقعاً با ۳۰ میلیارد تومان بودجه میتوان تئاتر را در کشور مدیریت کرد؟
* متوجه دلیل این بازدارندگی نمیشویم که وقتی در رأس نظام جمهوری اسلامی ایران دغدغه فرهنگ و هنر و حمایت از آن وجود دارد چرا این نگاه در بین مدیران و مسئولان تسری پیدا نمیکند؟
واقعاً نمیدانم، واقعاً برای ما هم معمایی شده است.
* خیلی عجیب است.
واقعاً من هم این موضوع را درک نمیکنم. برخی مواقع صحبت از اقتصاد هنر میشود ولی به این امر توجه نمیشود که در دنیا تئاتر نهادهای مختلف که مهمترینشان دولت و شهرداریها هستند از تئاتر حمایت میکنند. شهرداری ما که از تئاتر خبر ندارد و تنها کاری که نمیکند کار درست فرهنگی و هنری است. برخی مواقع کارهایی انجام میدهد که فقط بگوید من هم کار کردهام. سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تهران کدام کار فرهنگی و هنری درست را انجام میدهد؟ کدام فیلم سینمایی را میسازد؟ کدام کنسرت موسیقی را برگزار میکند؟ کدام تئاتر را تولید و اجرا میکند؟ اسمش هم سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تهران یا شهرهای دیگر است و ساختمانی عریض و طویل دارد و آنقدر در آن ساختمان کارمند و نیروی اداری دارد ولی به اندازه آن تولید و فعالیت فرهنگی و هنری ندارد. بخش اعظم بودجه سازمان صرف حقوق و مسائل درونی خود میشود. شهرداری با این همه درآمد چقدر بودجه را صرف فرهنگ و هنر میکند؟
* تازه پول تبلیغات محیطی را از تئاترها میگیرد.
جالب است شهرداری اذعان میکند که چرا این اندازه مشکلات و معضلات شهری داریم. شهرداری چقدر به لحاظ فرهنگی و هنری کار کرده تا معضلات و مسائل شهری در آثار سینمایی، تئاتر و غیره منعکس و بررسی کرده که توقع کم شدن آنها را دارد؟ برای بچهها، نوجوانان و جوانان چقدر با کارهای فرهنگی و هنری فرهنگسازی کرده است؟ برای نسلهای جدید کارهایی برای مسائل اخلاقی و دینی انجام داده است؟ رهبر معظم انقلاب اسلامی چندی پیش فرمودند که غیرت دینی داشته باشید، این نشانگر این است که غیرت دینی در جامعه کمرنگ شده است. مدیران و مسئولان حتی به دین و مذهب ما بیتفاوت هستند.
حرف و درد زیاد است و زبان ما هم تند است و شاید برخی افراد این سخنان را بشنوند و ناراحت شوند.
دورهم جمع نمیشوند تا کاری بزرگ برای سردار سلیمانی تولید کنند. فقط به دنبال این هستند که هر کدام بگویند ما برای سردار سلیمانی کار کردهایم. سردار سلیمانی متعلق به کل مردم ایران و کل دستگاهها است، چند دستگاه فرهنگی و غیر فرهنگی دور هم جمع شوند تا یک یا ۲ کار درست برای سردار سلیمانی انجام دهند. هر کدام به فکر جایگاه و تبلیغ خودشان هستند * دیگر جای تعارف نیست. فرهنگ و هنر متولی دارد و بسیاری نهادها و مراکز هستند که بودجههای فرهنگی و هنری دریافت میکنند ولی دریغ از اینکه یک همافزایی با هم داشته باشند تا این بودجهها را در حمایت از فرهنگ و هنر صرف کنند.
دعوا بر سر آرمها و اسمها است. یکی از مشکلات بزرگ در تئاتر و فعالیتهای هنری این است که بالغ بر ۲۰ تا ۲۵ دستگاه فرهنگی و هنری و حتی غیر فرهنگی بودجه برای تولید و اجرای تئاتر دارند ولی هیچکدام حاضر نیستند با هم همافزایی داشته باشند. هیچکدام هم قرار نیست در کنار هم قرار بگیرند تا کاری بزرگی در زمینه دفاع مقدس یا آیینی، دینی، مذهبی و کاری ملی انجام دهند. دور هم جمع نمیشوند تا کاری بزرگ برای سردار سلیمانی تولید کنند. فقط به دنبال این هستند که هر کدام بگویند ما برای سردار سلیمانی کار کردهایم. سردار سلیمانی متعلق به کل مردم ایران و کل دستگاهها است، چند دستگاه فرهنگی و غیر فرهنگی دور هم جمع شوند تا یک یا ۲ کار درست برای سردار سلیمانی انجام دهند. هر کدام به فکر جایگاه و تبلیغ خودشان هستند.
* اگر هم هنرمندی بخواهد کار کند آنقدر برای او سنگاندازی میکنند و با اعمال نگاههای سیاسی و سلیقهای هنرمند را از کار کردن پشیمان میکنند.
همه حرفهای ما آب در هاون کوبیدن است و اگر کسی هم این حرفها را بشنود خودش را به نشنیدن میزند. اگر فردی هم در جایی کار میکند سریع میگویند آن فرد خیلی کار میکند و باید سریع ترمزش کشیده شود. این واژه را راجع به خود من به کار بردهاند، گفتهاند لوکوموتیو کوروش زارعی زیادی کار میکند باید ترمزش کشیده شود و ترمز من را کشیدند. من فرد متعهدی هستم و اگر کاری را بپذیرم تمام توانم را به کار میگیرم، چه یک یا ۲ سکانس در یک فیلم بازی داشته باشم به اندازه یک نقش اول انرژی میگذارم.
در ۲ سال اول مدیریتم در مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری از زمین و زمان گفتند که باید ترمز کوروش زارعی کشیده شود و نگذارید این همه کار کند. وقتی دست و دل من را ببندند ترمز من کشیده میشود.
من ۸ دوره در جشنواره تئاتر فجر جایزه بازیگری و کارگردانی گرفتهام. دغدغه من هنر، مردم، جوانان، دین و مذهب، اعتقادات و مملکتمان است. به این فکر میکنم که روزی وقتی در گور قرار میگیرم باید جواب پس بدهم. نمیدانم برخی مدیران و مسئولان فرهنگی چه جوابی در آن زمان خواهند داشت. پاسخ اینکه چرا در زمان داشتن مسئولیت کمکاری کردند چه خواهند داد؟
تئاتر بچههای مسجد امری مهم است زیرا دربرگیرنده تئاتر، مسجد به عنوان محل عبادت و مکان متدینین است.
* در فرهنگسازی هم بسیار تأثیرگذار است.
اصلاً کسی پای این کار نیست و حوزه هنری به تنهایی در حد وسعش دارد در راستای تئاتر بچههای مسجد کار میکند و اخیراً کانون مساجد هم کنار ما قرار گرفته و همکاری میکند. مسجد دارای اهمیت بسیاری است و آنقدر اهمیت دارد که پیامبر اکرم (ص) خانه خود را در مسجد قرار دارد و مزارشان نیز در مسجد است. تمام تصمیمگیریهای بزرگ پیامبر در مسجد گرفته شد و مرکز خلافت امیرالمؤمنین (ع) در مسجد کوفه بود و امام زمان (عج) در مسجدالحرام ظهور پیدا میکنند و مسجد صحنه به همراه خانواده زندگی میکنند و مقر فرماندهی و حکومتشان مسجد کوفه است. ببینید مسجد چه جایگاهی نزد خداوند دارد ولی کسی نیست که برای فعالیت تئاتر بچههای مسجد گام بردارد.
اولین نهادی که از فعالیت بچههای مسجد جلوگیری میکند و بچهها را از مسجدها بیرون میکنند، متولیان مسجدها هستند. همه اتفاقات و تصمیمگیریهای جهان اسلام در زمان پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) و ائمه در مسجد شکل گرفته است. تئاتر مکارمالاخلاق است و ما میتوانیم مباحث اخلاقی و اجتماعی را در مسجد برای متدینین و آحاد مردمی که در مسجدها حضور دارند ارائه دهیم. متأسفانه بچهها را از مسجدها فراری دادهاند گویی مسجد فقط جای عبادت است و جای فعالیتهای دیگر نیست. در صورتیکه نوجوان و جوان باید در مسجدها حضور داشته باشند.
* گویا نفوذ فرهنگی در میان مدیران و مسئولان خیلی پرقدرتتر اتفاق افتاده تا بین مردم و هنرمندان.
واقعاً نفوذ فرهنگی در بین دستگاههای ما بسیار عجیب است. اینقدر که باید نگران نفوذ در دستگاههای امنیتی باشیم باید نگران نفوذ در دستگاههای فرهنگی باشیم.
* مدیران بیدغدغه بسیار خطرناک هستند، فردی خود را دغدغهمند نشان دهد و مدام شعار بدهد ولی در راستای دغدغه هیچ قدمی برندارد.
اگر یک مسئول فرهنگی میخواهد تئاتر، سینما، موسیقی و تجسمی را بشناسد و با مسائل آنها شود باید مدام در میدان فعالیت حضور داشته و بازدید کند. باید کنار هنرمندان باشد تا ببیند که چه اتفاقی در حال رخ دادن است. حاج قاسم سلیمانی وسط میدان بود و میدانست که چه کار باید انجام دهد و موفق بود. دلیل موفقیت و کارایی حاج قاسم در کشور و منطقه این بود که حاج قاسم در وسط میدان حضور داشت و مرد میدان بود. حضرت آقا بارها و بارها به مدیران و مسئولان فرمودهاند که به میان مردم بروند و در وسط میدان حضور داشته باشند تا ببینند چه اتفاقاتی در حال رخ دادن است.
وقتی مدیران و مسئولان که وسط میدان حضور نداشته باشند، هر چقدر هم که کوروش زارعی و امثال او صحبت کنند اتفاقی نمیافتد. طی ۴ دهه گذشته آنقدر مدیران و مسئولان درگیر منازعات سیاسی و درگیریهای سیاسی بودهاند به فرهنگ توجه نکردهاند.
* مسئولان ما فقر فرهنگی دارند.
مسئولان ما زیر خط فرهنگی هستند. درگذشته آدمهای بزرگ ما التماس میکردند که مسئولیت نپذیرند ولی الان آدمها خود را به در و دیوار میزنند که رئیس شوند و پست بگیرند.
* یک شبه هم مدام پلههای ترقی را طی میکنند.
تخصص هم ندارند و مملکت و انقلاب را به زمین میزنند. این غیر از نفوذ چه جریانی میتواند باشد؟ بزرگترین مشکل مدیران و مسئولان ما این است که تقوا ندارند. بیتقوایی وقتی در جامعه موج بزند شرایط اینگونه میشود. حب جاه و مقام ما را دیوانه کرده است.
* شما خیلی با صراحت صحبت کردید و به درستی هم به مسائل اشاره کردید. تکلیف نسل جوان ما چیست وقتی میبیند کسانی که شعار انقلاب و دین و ارزش را میدهند خودشان پایبند هیچ چیزی نیستند؟ هنرمند دغدغهمند هم آنقدر اذیت میشود که ترجیح میدهند کنار بکشد. سرانجام چه میشود؟
سرانجام همین است که در تئاتر و سینمای وجود دارد. شاید این مدیران و مسئولان هدفشان به زمین زدن انقلاب است، گویا دستهایی در کار است که انقلاب را به زمین بزنند. ببینید در مدارس و دانشگاهها چه خبر است، بچهها بیشتر از اینکه در خانواده باشند در جامعه حضور دارند و از جامعه تأثیر میپذیرند و وقتی بچهها ببینند بزرگترها در جامعه چگونه حرکت میکنند آنگونه حرکت خواهند کرد. ما در جامعه ریلگذاری اشتباه انجام میدهیم. ریلهایی که میچینیم به سرمنزل مقصود نمیرسد.
